首页 > 肉身成圣者的二次元生活 > 第十八章 精灵小筑的第二个住户
老子:「品德经」:第二十一章
是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
宠辱若惊，贵大患若身。
不见可欲，使民气稳定。
动善时。夫唯不争，故无尤。
知常容，容乃公，
自今及古，其名不去，以阅众甫。
宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
上善若水。
不自见，故明﹔
此三者觉得文，不敷。
老子:「品德经」:第四章
其次，侮之。
不知常，妄作凶。
使夫智者不敢为也。
关于防盗这件事
故常无，欲以观其妙﹔常有，欲以观其徼。
其次，畏之﹔
听之不闻，名曰希﹔
悠兮其贵言。
善之与恶，相去如何。
我独异于人，而贵食母。
老子:「品德经」:第七章
古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。
唯之与阿，相去多少。
老子:「品德经」:第十一章
老子:「品德经」:第十四章
孔德之容，惟道是从。
敦兮其若朴﹔
是以贤人之治，
诚全而归之。(未完待续。)
老子:「品德经」:第十六章
虚其心，
搏之不得，名曰微。
是以贤人抱一为天下式。
公乃全，全乃天，
玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。
老子:「品德經」:第一章
恒也。是以贤人处有为之事，
致虚极，守静笃。
绝圣弃智，民利百倍﹔
保此道者，不欲盈。
俨兮其若容﹔
不尚贤，使民不争
吾何故知众甫之状哉。以此。
爱国治民，能有为乎。
世人皆不足，而我独若遗。我愚人之心也哉。
天门开阖，能为雌乎。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
非以其忘我邪。
太上，不知有之﹔
明白四达，能无知乎。
混兮其若浊﹔
处世人之所恶，故几于道。
老子:「品德经」:第五章
道冲，而用之或不盈。
沌沌兮，如婴儿之未孩﹔
以是，抱愧了各位订阅的书友。一些盗版网站在我更新后非常钟竟然就会跟着更新，以是我会在更新半个小时后把防盗内容改成精确章节。
但是，比来均订直线降落，很快就要掉下两百，退出战力榜的争夺。
六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。
澹兮其若海﹔
夫物芸芸，各复归其根。
实在我要求不高，两百均订，三十一比一的收订比罢了。
夫唯弗居，是以不去。
是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。
持而盈之，不如其已﹔
驰骋畋猎，令民气狂﹔可贵之货，令人行妨。
豫兮若冬涉川﹔
功成事遂，百姓皆谓：「我天然」。
知名六合之始﹔驰名万物之母。
载营魄抱一，能无离乎。
其上不皦，其下不昧。
绳绳兮不成名，复归于无物。
老子:「品德经」:第十五章
吾以是有大患者，为吾有身，
不自伐，故有功﹔
水善利万物而不争，
皆知善之为善，斯不善已。
大道废，有仁义﹔聪明出，有大伪﹔
能知古始，是谓道纪。
迎之不见其，随之不见厥后。