首页 > 肉身成圣者的二次元生活 > 第四十章 辩合
子慕：那究竟是欢愉还是不欢愉呢？
公孙小巧：有一个赫赫驰名的人曾经附和我们名家的白马非马之说，他也是儒家的人，你们应当都很熟谙。
公孙小巧：莫非对于兄台而言，白马与马这二者之间没有辨别？
公孙小巧：以是，太阳从日出的时候就开端日落，不是吗？
公孙小巧：这世上马的色彩繁多，白、黑、褐、红、黄、灰，各色皆有，关于这一点，兄台晓得吗？
公孙小巧：如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马，奉告你说都一样，归正都是马，你能同意吗？
公孙小巧：错了，是以白马为题。
简朴来讲，输家玩完，名誉扫地；赢家通吃，受人敬佩。
站在儒家小圣贤庄的大厅中，公孙小巧对着坐在最上首的李斯和伏念一礼，用那让人鸡皮疙瘩都会起来的娇笑声说道。
公孙小巧：当然是欢愉的。
子聪：这个……呃，不能同意。
子聪：有。
少羽有些冲动的轻声感慨着，神情变得更加谛视。名家和儒家之间的激辩，这但是可贵一见的大场面。
公孙小巧：可惜结论大错特错！
公孙小巧：那你们的孔老夫子听到后，是如何说的？
“这是挑场子来了啊。”
公孙小巧：哦？不是鸟便没法晓得鸟的欢愉么？
子聪：我家孔先师甚么时候附和过名家的白马之说？
公孙小巧：那么，人的生与死的窜改是否也是如此呢？
子聪感喟：唉。
子聪：呃……先生错了。
子游：这……
公孙小巧：真的荒诞？
公孙小巧：反过来看，如果有人说马即是白马，或者马即是黑马，那岂不是说，白马即是黑马？以是，马不即是白马，这话对吗？
公孙小巧：生与死是不是相反的？
儒家与名家第一场辩合，以鸟为题，儒家出战者名为子慕，是个只要十多岁的，身穿棕色儒服，身材略显肥硕的少年。
子游：太阳在傍晚时分西斜，这是世人皆知的事理呀。
“在坐都是饱学之士，在小圣贤庄里切磋学问，很合适合。”
子游：嗯，应当是在傍晚之时吧。
公孙小巧：如果楚人和人是一样的，孔老夫子又何必去改正楚王呢？明显，他是以为楚人与人是分歧的两个意义，以是才会改正楚王的话，对不对？既然孔老夫子以为楚人非人，那么与我的白马非马不恰是不谋而合吗？兄台，还不认输吗？
公孙小巧：当然。
子慕：那是天然。先生不是鸟，却说晓得鸟的欢愉，岂不是荒诞之言？
公孙小巧：身为读书人，却不晓得自家典故。唉，也罢，本日我就再来教你们一遭。当年楚王外出打猎，丧失一把宝弓，他的侍从要去找，楚王说：“楚人失之，楚人得之，何必去找？”有没有这件事？
子游：未知生，焉知死？
子聪：是谁？
子慕：晓得。
初战便失利，小圣贤庄内的氛围稍稍变得凝重。但堂堂名家，如果连一个儒家少年也辩不过才奇特。以是这第二场，儒家出战者名为子游，是一名身穿蓝色儒服的中年人。
公孙小巧：太阳从东方升起的那一刻就开端不断地朝西方靠近。
子慕：当然。
公孙小巧：叨教，胜与败是不是相反的？
公孙小巧：我笑儒家言必称六合君亲师，尊古尚贤，但是竟然连本身的祖宗都健忘了。