小敛是指为死者穿衣服。按照史籍的记录，当代小敛是在灭亡的第二天凌晨的寝室门里。阿谁时候，先把小敛衣摆设在房里，然后铺设好敛床，接着停止着装典礼。仆人和妇女都要把头上的金饰卸下来，把头发盘束在头上，男人要露臂，大师都要不断地号哭，以示哀思至极。
“再问你一句，可曾悔怨？”他的声音仍然如金石普通，一字一句。
以是，家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭。在合上棺材之前还要往棺内放些葬物。官方的讲究是让死者左手执金，右手握银。多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝；右手拿一个一两重的小银元宝或银子；而贫民就只好放些铜钱，或当时社会上通用的硬币，如大铜子、小钢板之类。最不济也得给亡人手里放一块手绢。
殓衣又忌讳用外相制作。兽皮，固然是可贵的贵物，但是对于已经死去的人没有好处，留下来对生者倒还能够有效。另有一种说法是，用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的。
殓行师开端为死者穿衣，先在床上铺席，再铺绞，它们的质地，要据死者的身份而定。不管贵贱尊卑，死者都应当穿上十九套新衣。穿好今后，殓行师用被子把尸身裹上，然后用绞带捆紧。在这今后，再把布囊套在尸身上，然后盖上被子，覆盖好尸身。
当仆人“奉尸敛于棺”的时候，是最能表示也最需求抒发后代们的孝心的时候，是亲人孝思情势化的最好场合。
老赵头洗了洗手，神态持重的解开黑布，当翻开盒子时，映入视线的是一柄通体碧青色的款项剑，细细一瞧，才发明，这色彩并非剑身自带的，而是那些铜钱上生得锈迹，有的都固结成了很多小疙瘩，尹珲学过化学，晓得这属于化学反应，但详细是几氧化几铁，他是分不清了，归正应当是一件有些悠长汗青的老古玩。款项剑的中间，还安温馨静的躺着两样小东西，一个是红色的小皮郛，很不起眼，也不晓得是干甚么的，另一件倒是一个光彩古怪的珠子，内里光芒活动，就像藏着某种难以名状的液体。
第十八话茅山传人（2）
入殓后，雨打棺。不然，觉得后代子孙会遭贫寒。入殓前后，停棺在堂，直至出殡。
尹珲沉重的点了点头，把老赵头的话记在了内心。
而“大殓”是指收尸人棺，汉族官方俗称为“归大屋”。这就意味着死者与世隔断，与亲人最后一别，以是停止大殓典礼非常昌大。
老赵头说，殓行的仪轨浩如云海，内里学问大的很。就是学一辈子恐怕都难以全数把握。
“是！”尹珲很清楚，本身与老赵头的缘分已经尽了。他也很清楚，本身的人生将再也没法摆脱这小我的印记……
一种超脱血脉的干系，一种矢志不渝的信心，把两个南辕北辙的男人永久联络起来，纵千百年亦没法断开。
入殓有“大敛”和“小敛”之分。
收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木。松柏意味长命。柳树不结籽，或觉得导致绝嗣。有的处所用柏木做棺材要掺一些杉木，传闻完整用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。寿木做好后，搁在那边不能挪动，俗说随便挪动，对本人倒霉。棺材内里普通漆成朱红色，写上金字。也有画上花鸟人物的。