在堂前西面的墙下挖坑为灶，烧洗米水为死者洁身，给死者剃头、剪指甲。表示干净反本。
尹珲悄悄点头，只听他沉声道：“因为我惊骇，我惊骇会给你带来一条不幸的人生，干我们这一行，没几个能满身而退，寿终正寝的。”
中国前人把办理亲人特别是父母的丧事，看作极其首要的大事，很早就构成了一套严格的丧葬轨制。
尹珲的脸涨得通红，终究忍不住迸出几个字道：“这是对我的欺侮，请徒弟收回这句话。”
尹珲心中苦笑，他早已经风俗老爷子这张臭嘴了。
“根本。”尹珲轻声道：“您让我先打好根本，才气举一反三。”
只听老赵头缓缓地，一字一句道：“五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”
“怪不得甚么？”老赵头问道。
但是老赵头的声音还是中气实足：“刚放工就把你叫来，内心如果不痛快，能够立即就走，我不怪你。”
尹珲乖乖的坐下，偌大的园地，便只要他们二人。
“单单学会这些，就会成为一名合格的入殓师吗？”老赵头沉声道：“不成能！因为这些本来就是一些繁文缛节，不成体统的东西，要想融会贯穿，就要反过来颠覆他们，十足的颠覆掉！”
招魂后，把死者安设在正室南窗下的床上，用角柶插入死者高低齿之间，把口撑开，以便今后饭含。用燕几牢固死者双足，以便今后着履。用特制的敛衾覆盖尸身。还要在尸身东侧设酒食，供幽灵饮用，明清时俗称倒头饭。
殓行以为人死要去阴曹地府报到，以是人死时要在嘴里放些碎银，说是不能空回，要在奈河桥和阎王殿门前送给保护和扼守，便于顺利通过。同时还要给死者历代祖宗带些银钱。
这时殓行师已将堂屋或上房的家具腾空，将亡人头朝门（有的头脚靠墙）安设在堂屋。叫“停”。停放后还要筹办草木灰和麸皮混在一起，从亡人停放处一边撒一边化纸，口里还喊着亡人的名子或对亡人的称呼，让阴魂跟到大门外，叫“引魂上路”。
中国前人讲究：“摄生者不敷当大事，惟送命能够当大事”。所之前人非常正视丧礼。
只听老赵头神采安然道：“上课之前，有些话儿要交代。上完这堂课，就意味着我这一代对你这一代传度的结束，你就是正式的入殓师了，但也意味着，你的人生将不再安宁，因为任务，有些事你必必要去做，百死未悔，以是，现在转头还来得及。”
厥后颠末历朝历代的演变，人们逐步舍去了很多烦琐的细节，保存了首要的仪轨。
“没甚么。”尹珲轻声道。
“是不是觉得，因为这个启事，我才没有传授你全数的道术？”老赵头似笑非笑道。
尹珲没有答复任何一句话，只是用实际施动，证了然本身的心声，只见他推金山、倒玉柱般，迟缓而果断的跪在了地上。
“不错，一气是本，五行是体，本是体的内涵，体是本的表示。只要真正到了这一步，才气有所成绩！”
“我现在教你，真正的入殓术！”接下来，老赵头便从根本讲起，把道术应用的体例、技能和忌讳细细讲给尹珲。