见他纹丝不动，老赵头微微点头道：“好，既然你没定见，就给我用心听，一个字也不要遗漏，因为……”说着声音俄然降落下来道：“因为，这是我教你的最后一课了。”
“确切，道术讲究的是对法器，符咒，以及天然力量的应用。”老赵头沉声道：“但道术本身也只是情势罢了，不过就是九宫八卦七十一格，阴阳五行三十六签。画画符，念念咒罢了。按你的聪明程度，要学会这些只需几个月便可，可单会这些又有甚么用？”
在堂前西面的墙下挖坑为灶，烧洗米水为死者洁身，给死者剃头、剪指甲。表示干净反本。
第十七话茅山传人（1）
中国前人讲究：“摄生者不敷当大事，惟送命能够当大事”。所之前人非常正视丧礼。
尹珲乖乖的坐下，偌大的园地，便只要他们二人。
“是不是觉得，因为这个启事，我才没有传授你全数的道术？”老赵头似笑非笑道。
只听老赵头缓缓地，一字一句道：“五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相克，皆以气而不以质也，成质则不能生克矣。”
“甚么？”尹珲大惊失容。
古时丧礼首要包含讣告、招复、小殓、大殓、成服、吊丧、出殡、服丧等活动，要持续三年时候，仪轨非常的烦琐。
尹珲悄悄点头，只听他沉声道：“因为我惊骇，我惊骇会给你带来一条不幸的人生，干我们这一行，没几个能满身而退，寿终正寝的。”
“我现在教你，真正的入殓术！”接下来，老赵头便从根本讲起，把道术应用的体例、技能和忌讳细细讲给尹珲。
“你太藐视我赵德水了。”老赵头点头道：“师者，传到授业解惑矣，在道术上，我并没有一丝一毫含混于你，相反，你的进步，我也是看的清清楚楚的，假以光阴，定能远超于我。”
“徒弟，如何能把握？”尹珲恭声问道，他晓得这是一名饱学之士，传授经几十年苦心求索，所得之贵重经历的时候了。
人死以后，由‘入殓师’拿着死者的衣服，面向幽冥天下地点的北方，拉长声音高呼死者名字。几次多次后由另一人接过衣服给死者渐渐穿上。《礼记》解释道：“复，尽爱之道也。”这一典礼是表示为挽回死者的生命而做最后一次尽力。
尹珲没有答复任何一句话，只是用实际施动，证了然本身的心声，只见他推金山、倒玉柱般，迟缓而果断的跪在了地上。
这时殓行师已将堂屋或上房的家具腾空，将亡人头朝门（有的头脚靠墙）安设在堂屋。叫“停”。停放后还要筹办草木灰和麸皮混在一起，从亡人停放处一边撒一边化纸，口里还喊着亡人的名子或对亡人的称呼，让阴魂跟到大门外，叫“引魂上路”。
但是老赵头的声音还是中气实足：“刚放工就把你叫来，内心如果不痛快，能够立即就走，我不怪你。”
“怪不得甚么？”老赵头问道。
只听尹珲清声道：“我跟着徒弟学习也快一年了，有师生之本色，却无师生之名份。请徒弟受弟子三拜，求徒弟给弟子正名。”不待老赵头答话，他便恭恭敬敬的磕了三个响头，然后伏地不起。