苏林也看向那秀才吕通，吕不韦的大名他但是如雷贯耳，而方才吕通问出的题目，也一样是苏林心中的迷惑，便也再次朝着蔡先生看去，想要听听蔡先生如何解疑释惑。
本来温馨的课堂书院，蔡先生这一句话音刚落以后，便立即喧闹了起来，秀才举人们群情纷繁，相互之间开端辩论本身的观点。
袁暮笑着说道，“方才蔡先生说‘孔子逸马’的典故，却对典故背后的事理和思惟只字不提，便也是但愿我等门生发散思惟，从多方面去思虑典故内所包含的深意和思惟。颠末思虑以后，再向他提出题目来。这便是蔡先生独占的讲授之法。”
袁家便是安身在建安府各县的翰林朱门，以是袁暮对建安府内一些青年才俊有识之士，都大多认得，便小声地给苏林先容道。
“孔子行游，马逸食稼，野人怒，絷其马。子贡往说之，卑词而不得。孔子曰：‘夫以人之所不能传闻人，譬以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也！’。乃使马圉往，谓野人曰：‘子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？’野人大喜，解马而予之。”
“以是，马夫的话之以是能够比子贡更有压服力。并不是因为子贡的思惟和事理没有马夫高深，而是子贡说的那些大事理，农夫底子就听不明白，反而是马夫浅近易懂的话语，能够让农夫了解。”
听了蔡先生的这一番解释谈吐，在场的秀才举人们都恍然大悟，乃至有少数几名举人，智窍当中光彩一闪而逝，智海能思惟巨浪翻涌起来，仿佛将之前未曾想通的一些思惟事理，全数又重新梳理了一番，用这则典故当中“儒士要晓得变通”的事理去思虑，便走出了思惟的死角。
说完，孔子因而命马夫前去。马夫对农夫说：“你从未离家到东海之滨耕耘，我也未曾到过西方来，但两地的庄稼却长得一个模样，马儿安知那是你的庄稼不该偷吃呢？”农夫听了感觉有理，就把马儿还给马夫。
“嘿嘿！苏兄，我也是道听途说来的。这便是蔡先生的奇特之处，其他先生都是向门生发题目，以此考校门生们的本领和贯穿。但是，蔡先生向来都不问门生，反而是让门生来出题问他。实际上这是考门生的学问深浅，只要学明白了，才气问出有程度的题目。”
这个时候，便有一名秀才站了出来，迷惑地向蔡先生发问道。
苏林和袁暮走进课堂内，却已经是人满为患，无法只能站在最边上靠门的角落。
“风趣！风趣……”
蔡先生仿佛对这个题目还算对劲，微微颌首，又直白了一点解释道，“子贡固然将来的成绩是半圣，思惟和精力比起戋戋马夫来高深不晓得多少万倍。但是在粗人面前议论诗书，这是不知变通的读书人以是误事的启事。百家争鸣之时，诸如墨家、法家、纵横家等，也恰是抓住了某些儒士的这一点，进犯儒家，将如许的儒士叫做‘冬烘’。便是说如许的儒士是陈腐不化，只晓得恪守事理思惟，却不晓得变通。”
“这……袁兄，蔡先生这是何意啊？”
“苏林，此人叫做吕通，听闻乃是杂家半圣吕不韦的旁系后嗣。本年十六岁，前年才中的案首童生，只隔了一年的时候，便再次得中秀才，客岁的府试当中但是第三。”
课堂内点着平静凝神的上好檀木香，苏林心中本来另有很多迷惑想要扣问袁暮。但是此时课堂内万籁俱静，只要蔡先生的讲课声，苏林便只好将心中的迷惑先压了下来，也昂首看去，细心聆听蔡先生的讲课。