吕荼看了看，倒是摇了点头：“这匹马品相上看是千里马的坯子，但是在我看来，这匹马有华无实”。
“公子，那些披头披发，脖颈上戴着狼牙的人是义渠人”籍秦指着一群拿着套马杆的彪悍人物给吕荼先容着。
雍城的西市，人影丛动。
当然义渠人没有本身的笔墨，又不实施土葬（《墨子》一书曾记录义渠人身后实施火化轨制），这也是他们没有文史留下的启事之一。
它不由止买卖，以是才有现在秦国不缺牛马的局面。
“高贵的客人请看，这匹马，屁股大，腿长，脖颈短粗，毛发亮……实为万里可贵挑出的千里马”那义渠人非常赏识自家这匹马滚滚不断的说着。
吕荼点了点头，心中却想后代关于义渠人的一些记录。
这个时候，义渠人说本身是昆仑神的子民天然也就合适事理了，只是不知他们的国度图腾是不是狼。
牛马在东方之国事制止买卖的，但是在西北边疆秦国却没有制止，因为秦国本身也需求来自西方或者北方的羌戎和义渠人卖来的牛马。
追根溯源起来中原民族实在就是三种血缘的异化体，一是戎，二是鬼方，三是夷。
哦，是了，义渠人本来就和匈奴民族有剪不竭理还乱的干系，再说秦始皇命秦国精锐北驻长城的目标不就是防匈奴人吗？
义渠在先秦古籍上记录的很少，启事嘛，主如果因为他们不平周礼，史官们非常鄙夷，以是挑选性的忘记记了。
蓬莱仙话像《后羿射日》《嫦娥奔月》《敦煌飞天》《八仙过海》等皆属于蓬莱仙话体系，蓬莱仙话没有最高神，他们寻求的是长生清闲虚无缥缈。
义渠人（羌戎一支）身在秦国西北，是秦国的大火线之国，国力一向非常的刁悍，它被完整毁灭周礼化是在秦昭王宣太后在朝期间。
南蛮大话像《葫芦娃》《盘古开天》《狗父人母》乃至向厥后逐步构成的巫蠹赶尸招魂等邪气森森的传说都是南蛮大话体系。
义渠部落非常的刁悍，曾经打的鬼方不敢南下，打的岐山部落（姬姓）东迁，被迫和炎帝余脉姜姓部落合流，结合起来抵当。
说罢，吕荼脸上堆着笑意看着面前的义渠人男人。
义渠人建国的汗青很早，最早应当可追随到商期间，这个时候它并不是真正意义上的城邦国而是方国。
短刹时吕荼想了很多，他看了那义渠人一眼然后往他所谓的千里马群看去。