一个是精力方面的传承，一个是经历，特别是为新兵，辅兵，军事学徒，讲授平常练习与疆场环境的分歧。
甲士不是百姓，要洗去的就是百姓风俗，甲士就是伤害百姓毫不手软，庇护百姓义不容辞的物种，统统按号令来。
那新兵就崩溃了。
要钱要女人太下贱，那就解释成寻求奇迹与爱情，变下贱为上流社会的文明。
兵士一退役，军事规律就没了，只剩下任务与信奉了。
军队能对峙每天跑操，布衣一跑感觉累，就会找来由放弃。
每什都有抢救包，什内体格最弱的兵，普通就兼职伍长的医疗帮手，会撒药，包扎等简朴的抢救措置，并帮手什伍长查抄兵士小腿肚水肿，担水泡，指甲等行军战役隐患，
甲士又会自问了：“我为何而战？”
越是崇武尚军的社会，甲士越名誉，越不会伤害百姓。反之，越是轻贱甲士的社会，百姓就越是会被军队祸害。
牧羊犬与羊不是一个种类，看不起羊，不肯被视为羊，但不迟误奋不顾身的保护羊群。
征发的农兵没事，本来就是披着礼服的农夫，礼服一脱就回归了。但北方军却碰到了大题目，很多退役的兵士，礼服脱了，脑筋没脱，本能还在。
每次开饭摇铃，久而久之，狗一听到铃声，口水就流下来了，主动咬个盆，列队等开饭。
束缚甲士的不是法学框架的法律，是军事规律，任务与信奉。
没法为大众解释，这是军官团以上才气把握的道理，对大众只能说一些“战役综合症”一类的玩意，到底综合甚么，本身猜去吧，都对。
都感受本身对的环境下，谁会对峙？谁会为设法支出行动？
一旦内部社会环境轻贱甲士，就会导致甲士的信奉坍塌。
嘴上“杀尽胡儿方干休”，街上遇见个胡人一亮刀，就又畏缩了。脑筋公理，嘴上无敌，赶上个小偷又不敢吭声了。
与兵一模一样。
但正如北盟只会鼓吹百姓的浑厚仁慈，鼓励向上的民风，让群众更加昂扬自傲，越来越守法则。而不会把核心放在百姓的阴暗面一样，那百姓就崩溃了，北方军是一样不会奉告兵士，练兵究竟是在练甚么的。
伤兵全后送了，一病愈又活蹦乱跳的归队了。
对疆场救护的极度正视与火线救济病愈体系的更加完美，导致北方军伤兵归队率极高。
特别是北方军极度正视疆场救护，陷阵自救，前敌抢救，支撑点措置后送，野战病院，火线病院，度假病愈中间，是个链条。
甲士为百姓而死，是一种任务，也是一种了偿。
甲士养成，要洗的就是百姓风俗，真传一句话：“把羊变成狗。”
倒是被砍的血葫芦一样，拉都拉不走，胳膊折了还不承认本身受伤的悍卒比比皆是。
凡是触及认知的东西，指向的都是认知宇宙，解释分歧，公理与险恶就分歧。
布衣没有受过练习，行动做事没有束缚的原则，各有各的设法，就是被情感把持的植物，遇压就会让步，设法与行动就变了。
与骑士看不起布衣，以骑士原则要求本身，不肯被归为布衣，却会怜悯布衣，为布衣捐躯一样。
没有规律束缚，想退就退。军队分歧，退则杀。
因为北方军不是征兵，不是任务兵，满是志愿兵，或者说雇佣兵，兵戈是挣钱的。