那这是对峙呀，如何办？处理的体例，就是把甲士定义为：牧羊犬。
伤兵除了到小学为熊孩子讲骑马兵戈的童话故事，就是到乡亭里做模特，揭示一下“红男爵”里希特霍芬，“虎王”魏特曼，“偷袭手”瓦西里的骄人风采，单手举火药包，被火烧一动不动，让百姓看一看谁是最敬爱的人。
而没有了束缚的甲士，杀布衣如宰鸡。
军事反射信号太深了，一旦形本钱能，很难短时候消去。把狗练习的听到铃声就流口水简朴，关头如何不流啊。
军队就是用规律，来替代“来由”。
直至当代，这都是只要军官团以下级别，才气晓得的军事道理。
这不但是为了伤兵，也是为了军民干系。
没法为大众解释，这是军官团以上才气把握的道理，对大众只能说一些“战役综合症”一类的玩意，到底综合甚么，本身猜去吧，都对。
倒是被砍的血葫芦一样，拉都拉不走，胳膊折了还不承认本身受伤的悍卒比比皆是。
将军对待甲士的视角，就是牧羊人对待牧羊犬的视角，与百姓对待甲士的视角，完整分歧。
北方军忧?就忧?在这里，不得不建立“打狗队”，专门抓“回归”不了的货。不是大狼狗抓不了大狼狗，衙役与百姓一样，赶上大狼狗也是菜，一刀一个。
“先咬本身的舌头一下。”
咬这一下舌头，就是为了把平常练习中的三成，在发明本身堕入不知所措的苍茫状况下，找返来，一样是信号刺激
甲士养成，要洗的就是百姓风俗，真传一句话：“把羊变成狗。”
每次开饭摇铃，久而久之，狗一听到铃声，口水就流下来了，主动咬个盆，列队等开饭。
碰到回归不了的退役兵士，北方军就只能将其击毙。
只要本身沉着下来了，平常的练习就能返来三成，这就够了。
凡是触及认知的东西，指向的都是认知宇宙，解释分歧，公理与险恶就分歧。
会奉告新兵初战，突然遇袭，一旦发茫，舌头发干，脑筋发空，平常的军事技术与重视事项全忘光的环境下，应抢先想起来甚么。
布衣没有受过练习，行动做事没有束缚的原则，各有各的设法，就是被情感把持的植物，遇压就会让步，设法与行动就变了。
甲士不是百姓，要洗去的就是百姓风俗，甲士就是伤害百姓毫不手软，庇护百姓义不容辞的物种，统统按号令来。
合格的甲士会以牧羊犬为荣，以被归为百姓为耻，看下级就像对待牧羊人，看百姓就如对待被关照的羊群。不视为一类，不肯被归为一类，却愿为保护羊群而捐躯。
老兵能够在喧闹的疆场熟睡，也能在睡梦中被俄然温馨下来的“沉寂”惊醒，睡梦中亲人美意的蹑手蹑脚为他掖被子，他睡梦中回击就是一刀。
一旦内部社会环境轻贱甲士，就会导致甲士的信奉坍塌。
牧羊犬与羊不是一个种类，看不起羊，不肯被视为羊，但不迟误奋不顾身的保护羊群。
每什都有抢救包，什内体格最弱的兵，普通就兼职伍长的医疗帮手，会撒药，包扎等简朴的抢救措置，并帮手什伍长查抄兵士小腿肚水肿，担水泡，指甲等行军战役隐患，
但正如北盟只会鼓吹百姓的浑厚仁慈，鼓励向上的民风，让群众更加昂扬自傲，越来越守法则。而不会把核心放在百姓的阴暗面一样，那百姓就崩溃了，北方军是一样不会奉告兵士，练兵究竟是在练甚么的。