“与文明融，变成文士，医士，帆海士，文明就是神。”
我对事不对人，反对的不是学问本身，反对的是用种田的学问做木工，用木工的学问运营船厂，用贸易学问扶植军队，用军究竟际统治社会。
“经济”信奉，“贵金属”信奉，“纸币”信奉，“GDP”信奉等，设想出一个GDP“算法”，拿个诺贝尔奖都是小意义。
儒能够在，也能够不在。我本人对儒家有信心，诸子百家独一的赢家是儒家，已经申明儒家是能够变的，乃至是最能变通的。
独尊儒术的“信号素”，正在燕歌消逝，正在北盟覆盖的权势范围散逸。
“天然是汉在儒在。”卢植果断道。
但是，就连他本身每天都用，燕歌每天能见到的“汉元”，弟子问他，他就没法解释，看不懂，想不明白，一片茫然，不晓得这类“钱”是甚么东西。
“盟中号令大汉第三帝国者，可有一人是为亡汉？”
文明才是北盟的上帝。而儒家？还是儒家。文明的天空下，多少家都不怕。”
李轩笑道，“儒不恰是要教养万民么？如何都成官迷了？教诲，鼓吹，艺术，文学，哲学等范畴，才是儒家的刚强，何必非要带兵呢？带兵能够呀，学军事呀。仕进能够呀，儒官就没有了，文官便能够有，因为文中不止儒学呀。
天下义兵烽起，贼兵百万，要剿除数以百万计的贼兵，门阀，豪族，各地诸侯又要起多少兵？乱世有兵就是草头王，兵多了，没野心都不可啊。
在“钱”的天下中，没别人钱多的就是输家。在“生命”的天下中，没别人安康的就是输家。在“脸”的天下中，没别人脸都雅就是输家。
起来，全天下刻苦的人！
我不反儒，我反对的是被仇敌搏斗。
儒士对穷兵黩武的监督就很好，我在军内鼓吹穷兵黩武，那是军队。不迟误儒士从社会层面用立法和言论监督，对兵士残民的行动予以怒斥。这能够让我们的军队更沉着，甲士更自律。
按照目标，设定指向性，蚁后分泌“斗”的信号素，就是镰刀斧头，分泌“流”的信号素，就是精英制。
满腔的热血已经沸腾！
这是人理科学范畴的皇冠，当代哲学的最高殿堂，芯片一样架构“真谛”，推演“算法”的处所。
这恰是北盟需求的，就是要对近况不满，要争斗，要势利，要攀比，要向更高的阶层走，要攀登新岑岭，要恋慕妒忌恨，要越来越好的糊口，要越来越好的文明。
全穷的时候不感觉不幸运，等邻居富了，一不平，就会“仇富”，就要想斗争，斗争度就会上升。
起来，温饱交煎的仆从！
以是呀，卢师，我问您句实话，您是想要亡国，还是亡天下？”
若儒愿变，愿与北盟的文明融，变成文士，医士，帆海士，乃至军人，那北盟的文明，就与儒分不开了呀。
钱越多越贬才对，汉元越来越多，多到把五铢钱都淘汰出燕歌了，如何不贬呢？
汉在儒在，汉在儒亡，汉亡儒在，汉亡儒亡，我就问卢师，这四种环境，您选哪个？”
“没钱我拿甚么养兵？”
这就是为何他要“上”士官黉舍，因为未知的惊骇。
要为“真谛”而斗争！
连税种与税都是有“算法”的，与管仲的税不直收一样，会对国库对民生都有促进，人头税就是拍脑门税，可“增值税”就是诺贝尔奖级别的“算法”。