有得必有失，不要一个国度，一个魁首，一个意志，不要“独尊儒术”的成果，群众就会发明“贫富”，“不平等”，“差异”，“阶层”等一堆促令人“气愤”，“争斗”的信息素。
在乎志的天下中，“真谛”就是“蚁后”与“蚁后”之间最高层级的意志较量，认识形状战役。
儒士对穷兵黩武的监督就很好，我在军内鼓吹穷兵黩武，那是军队。不迟误儒士从社会层面用立法和言论监督，对兵士残民的行动予以怒斥。这能够让我们的军队更沉着，甲士更自律。
令他惶恐的不是新词新思惟，是粮站前线队卖猪的人太多，是北盟种地的人太少。
李轩信誓旦旦道，“大夫不但能够成神，还能有上帝武装，大夫骑士团。”
免费配发的家庭标准纺织机，合作养殖的鸡鸭猪马，天上炸响的炮仗，船埠拉响的汽笛，木轨上奔驰的马车，淘汰了镰刀的果割……
我对事不对人，反对的不是学问本身，反对的是用种田的学问做木工，用木工的学问运营船厂，用贸易学问扶植军队，用军究竟际统治社会。
起来，全天下刻苦的人！
“国事亡定了，卢师带北军五校剿黄巾，又被锁拿进京。”
满腔的热血已经沸腾！
李轩掰着指头，“汉中心军与郡国兵是甚么成色，您晓得了。黄巾之澎湃，您体味到了。时下朝廷是甚么环境，您不比我清楚啊？我要说其不是行姑息木，您信么？
“经济”信奉，“贵金属”信奉，“纸币”信奉，“GDP”信奉等，设想出一个GDP“算法”，拿个诺贝尔奖都是小意义。
“与文明融，变成文士，医士，帆海士，文明就是神。”
说民傻吧，喝汤买肉，竟然只收纸片。不偷工减料的五铢青铜钱，沉甸甸压手，就是不收。
李轩笑眯眯道，“这汉在儒在，起码在汉在一项，卢师与北盟是分歧的吧？”
劣币越劣越不值钱才对，劣到青铜钱都没青铜了，全成纸片了，竟然越来越值钱，这是甚么环境？
李轩倒是不活力，和声细语，“我弄钱就是穷凶极奢，让我俭仆。北方军日日跑操，那是怕上了疆场跑不动，被人如屠猪狗，成果又是穷兵黩武。
文明才是北盟的上帝。而儒家？还是儒家。文明的天空下，多少家都不怕。”