“…多少次，迎著冷眼与嘲笑，从没有放弃过心中的抱负……”
李轩若想要北盟不心虚，若想要北方军的战役力，他必定要架构小天下的信奉体系，要挂“替天行道”的旗。
他就是要为北盟的小天下之上，挂上一颗抱负的太阳。
神就是他造的，他说要有光，再让神说要有光，就行了。
以公理的名义！
君之德不是靠君来包管的，没有制衡的君权那还不是随心所欲去，出口成宪，说甚么都是对的，那跟一儒不一样么？武帝让儒把持，不就是不想听到反对的声音么？那王莽该篡还篡啊，绿林军该造反还造反啊，前汉该灭还灭呀。没有反对的声音了，有反对的结果啊。
大汉是个天下，北盟是大汉天下之下的小天下，是个权势，是个商号，是个帮派。
化一德为五德，就是一间屋子五根承重柱啊，武德再重，不敢推君权之柱的，那房是要塌的，推一柱房一倒就等因而推统统的承重柱，天下就塌了。
可这就是统统王朝的斥地者，统统创业者都要面对的共同题目啊。
绝对的权力导致绝对的败北，把持光临界点，曲线就会从峰值一起朝下，再不转头。
不然，治乱循环，崩一次文明就断一次，那与技术一样，天下崩一次就失传一次，再重修。几次崩下来，诸夏就不再是诸夏了。
士农工商兵，文武各分歧，前锋顺从守门员的品德，那品德越高，不就越废料么？
八百年周天下，周王室早让挤兑到弹丸之地了，可没诸侯敢推呀，是吕不韦个商贾推的呀，当时没有商德，商皆好处最大化原则，推就推了。
一旦身边有人违背了为奴的品德，就会激发排异反应，就会群起而攻，就会把想站起来的再次拉跪。
他之以是要在自家小全海内分德，造神，就是为了改出汉末的降落螺旋，摆脱开兴衰曲线的下半段抛物线阶段。
杀人放火没题目，造反有理。
那贩私盐的时候，二者的战役力能一样么？
能够斥地王朝，勇于创业，勇于胜利的人，哪个不是反贼，谁又不是顺水行舟？