首页 > 三国圈 > 第一五四章 砍柴汉子与养鸡女子

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因为贫乏货币,一个砍柴的想拿柴换盐,一个熬盐的想拿盐换鸡,一个养鸡的想拿鸡换柴。

以粮储总量百万石,如何做到源源不竭,如何故百万石总储备,发行千万石的“粮票”,还能让粮票的统统人,能够真的换回粮票上的粮,且必须能够对付挤兑与金融偷袭,从而包管“粮票”的货币信誉,才是他要解的数学题。

“但是。”钱景直勾勾的盯着李轩的眼睛,虔诚的问,“李君,若人持二十石粮票,来换实粮,我粮仓中独一粮十石,这可如何是好?”

这就会形成货币发放受贵金属范围的同时,贵金属与货币代价会随物质一起呈多少级暴增。

“若能替五铢之用,怕是十石都不止。”在坐的周遭挺直了腰板,一样神情冲动。

有美联储情势,政权抵押税权给私家银行,由私家银行储备国债,发行“刀乐”。

“男耕女织”的社会,粮食与麻布丝绸是更好的锚。

李轩身处的大汉,在货币税赋范畴,属于“金融期间”中的“青铜小期间”,金融骗术的初级阶段。

有了买卖活动,北盟才气从买卖环节收取税赋。有了爱情,才气为北方军生小兵士。

幽州时下的钱荒,就是受限于造币质料供应。

“不错,能收。”

青铜期间,既然没法承载北盟的生长,那就到了毁灭这一期间的时候了。

李轩又问,“那如果储备十石,发一百石的粮票呢?这十倍的差额,你如何补?”

假钞是零和游戏,是用一张假钞换一捆柴,一只鸡。

青铜钱分歧适,那就换个锚,换个出产“钱”的体例。

他是要把“钱”作为调度的杠杆,用来支撑天枰两端更大的物质出产与需求消耗,从增加的物质与增加的消耗中,收取中间费。

人类最早的纸币“交子”,就是官方的商贾储备铜钱,发铜钱储备券,本来信誉极好,存一百贯就发一百贯。贬不了值,“交子”上有一串,就值一串。

他不是为了从“钱”中赢利,那点钱太少了,假钞的利润相对小我来讲是大钱,但对于北盟如许一个经济体来讲,是毛病耐久利润复合增加的短期不良收益。

第四信心期间:剥离“储备标的”,不能兑换储备库中的黄金,粮布了。锚的是结算体例与石油等买卖种类,锚的是税,是信心。

既然是金融,那就是信心游戏了,那他就一石粮都不想储备了,金融的本质是信心,金融的核心就是风险节制。

有储备铜钱的体例,发行铜钱储备券“交子”。有铸币税体例,九银一镍算十银,增加货币供应的同时,获得一银减一镍的毛利。

“储”是仓储的储,就是一个个的粮仓粮站,一个粮仓一个粮站就是一个节点,无数的节点构成告终合“储”备的“储”。

他要让群众先有“钱”,再把钱乖乖的缴给他。

“你不错啊。”

周遭歪头思考一下,缓缓道,“我在三将军开的包子铺里买过包子,知有粮票,无粮票。只付五铢,五铢加粮票,仅付粮票,一笼屉肉包子的价是不一样的。那是不是说,这粮票不但能发,咱还能收啊?”

这个没“钱”就没钱缴税的逻辑扣,他必须解开

这不是当代官府不讲信誉,是还没见过印钞机不带停的当代中心银行。

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