另有一次，曹髦与中护军司马望、侍中王沈、散骑常侍裴秀以及钟会等人又在太极殿东堂讲宴，一边吃喝一边群情学问，仿佛一个小沙龙。曹髦涓滴没有当傀儡的压抑和严峻，反而很欢畅也很随兴，喝得鼓起，他把裴秀称为儒林丈人，把王沈称为文籍先生。
曹髦以为，与少康比拟刘邦真的算不了甚么：“汉高祖趁秦朝崩溃之势，倚仗权谋和武力成绩了功业，但在很多方面都违背了贤人的法度。作为儿子，多次让父切身处伤害当中；作为君主，将贤明的属臣囚禁；作为父亲，不能庇护好本身的儿子。汉高祖归天后国度几至灭亡，如果他跟少康互换一下所处的期间和境遇，或许他没法答复大禹的功业。以是，应当以少康为上而汉高祖为下，各位爱卿还能够再见商。”
司马昭把这个顾虑说给了本身的大将军长史贾充听，贾充是曹魏重臣贾逵之子，贾逵是驰名的“拥曹派”，贾充还娶了“拥曹派”李丰的女儿，按理内心里也应当站在曹氏的一边，但他却成了果断的“反曹派”，到处保护司马氏的好处。
郑冲字文和，是一名儒学家，出身寒微，有姿貌和名誉，司马氏父子对他很看重，实在要的是一个招牌，郑冲并不过问政治。高柔、卢毓之前都有过先容，他们是司马氏的果断支撑者，除了他们，邓艾、钟会、石苞、胡奋、傅嘏、傅玄、钟毓、贾充等近年来也敏捷崛起，他们都追跟着司马氏，曹魏期间的一批风云人物垂垂成了故交和旧人。
但是少帝俄然又下了另一份圣旨，说南边不竭产生兵变，局势仍不稳定，让司马昭当场在许昌驻守，不必返回洛阳了。圣旨在送达司马昭之前先要颠末傅嘏之手，他是朝廷秘书局的尚书，本次又随司马师出征，参与秘密。
情势更加紧急，文钦和诸葛诞却产生了冲突，诸葛诞一怒之下把文钦杀了，文钦的儿子文鸯和文虎搏命凸起城去，也投降了魏军，司马昭上书保举文鸯和文虎为将军，让人往城里喊话，说就连文鸯和文虎如许的人投降后都既往不咎，还拜了将军，你们还惊骇甚么？
司马望仿佛对曹髦也很有好感，二人很能谈得来，但司马望脑筋还算复苏，晓得跟曹髦过分靠近很伤害，这时陈泰由西线疆场调回洛阳担负朝廷尚书右仆射，司马望主动要求出任征西将军，卖力西线疆场的批示（都督雍、凉诸军事）。
这场会商一向持续到次日，荀、袁亮等人以为曹髦所说有事理，确切少康更优良，但崔赞、钟毓、虞松等人仍对峙汉高祖更胜一筹，曹髦最掉队行了总结：“说少康仰仗已有的本钱创业而汉高祖赤手起家，究竟并非如此。各位不晓得，在上古三代仰仗仁德勋业成事是很难的，而在秦朝末年仰仗武力成绩功业则相对轻易。何况最上等是立德，其次才是建功，汉高祖功绩虽高，但比不上少康的大德。诛杀暴君必定得动用武力，少康在武功方面必然不如汉高祖吗？我看一定，只是夏朝古书散逸，少康的丰功伟绩缺失无载罢了，如果三坟五典都能留传下来，少康的事迹也都有详细的记录，莫非还会再有贰言吗？”