这场会商一向持续到次日，荀、袁亮等人以为曹髦所说有事理，确切少康更优良，但崔赞、钟毓、虞松等人仍对峙汉高祖更胜一筹，曹髦最掉队行了总结：“说少康仰仗已有的本钱创业而汉高祖赤手起家，究竟并非如此。各位不晓得，在上古三代仰仗仁德勋业成事是很难的，而在秦朝末年仰仗武力成绩功业则相对轻易。何况最上等是立德，其次才是建功，汉高祖功绩虽高，但比不上少康的大德。诛杀暴君必定得动用武力，少康在武功方面必然不如汉高祖吗？我看一定，只是夏朝古书散逸，少康的丰功伟绩缺失无载罢了，如果三坟五典都能留传下来，少康的事迹也都有详细的记录，莫非还会再有贰言吗？”
孙峻在建业的石头城亲身为众将饯行，但雄师还未解缆，孙峻俄然得了沉痾，仓促间把后事拜托给堂弟孙后就死了，少帝孙亮拜孙为武卫将军，卖力天下的军事批示（都督中外诸军事），此次军事行动只得半途停止。
曹髦却很谦善，又对大师说：“我的知识面还不敷开阔，听到的、看到的还很有限，只是喜好发发群情罢了，还远没有贯穿此中的精华。”在皇宫里参议学问还不敷，曹髦还跑到太学，与当代的那些大儒们切磋《周易》《尚书》《礼记》，这都是最难懂的古书，曹髦与专家学者们会商起来却头头是道，学者们都惊呼本身已经远远赶不上天子陛下的才学了。
曹髦以为，与少康比拟刘邦真的算不了甚么：“汉高祖趁秦朝崩溃之势，倚仗权谋和武力成绩了功业，但在很多方面都违背了贤人的法度。作为儿子，多次让父切身处伤害当中；作为君主，将贤明的属臣囚禁；作为父亲，不能庇护好本身的儿子。汉高祖归天后国度几至灭亡，如果他跟少康互换一下所处的期间和境遇，或许他没法答复大禹的功业。以是，应当以少康为上而汉高祖为下，各位爱卿还能够再见商。”
司马昭让王基行镇东将军，会同安东将军陈骞包抄寿春，包抄圈尚未构成，孙吴方面的救兵也到了，吴军的一部趁乱从东北方向突入城中，在寿春城不远的安丰，吴军另有一部驻扎在那边，与寿春构成照应。
为做好善后事情，郭太后还颁布了一份圣旨，历数曹髦的罪行，假造了曹髦用弩射本身、打通摆布给本身下毒等骇人听闻的情节，算是为曹髦被弑降降温。
另有一次，曹髦与中护军司马望、侍中王沈、散骑常侍裴秀以及钟会等人又在太极殿东堂讲宴，一边吃喝一边群情学问，仿佛一个小沙龙。曹髦涓滴没有当傀儡的压抑和严峻，反而很欢畅也很随兴，喝得鼓起，他把裴秀称为儒林丈人，把王沈称为文籍先生。
司马昭盘点了一下处所上的要员，其他处所他都比较放心，唯有东部战区征东大将军诸葛诞让他放心不下。诸葛诞当年也是“浮华党”的首要一员，跟夏侯玄、何晏、邓飏等人来往深厚，现在卖力着全部东线疆场，司马昭对这小我感到内心没底。但诸葛诞在毌丘俭、文钦谋反事件中态度果断，率先带兵进入寿春，为平叛立下大功，以后又构造人马反击孙吴方面的打击，反击斩了孙吴左将军留赞，没有确实的证据，不好等闲动他。
寿春城里的诸葛诞以及文钦、全怿还在盼着救兵的到来，司马昭让人漫衍谎言说孙吴雄师即将杀到，寿春之围很快将消弭，城里的人误觉得真，对粮草也就不加节制了。寿春城池坚毅，破攻是很困难的，能守多长时候实在取决于城里有多少粮食。