他也仿照尧的模样召开继位人选集会，民主会商。
舜接位后，亲身种田、打渔、制陶，深受大师恋慕。他通过部落联盟集会，让八元管地盘，八恺管束化，契管民事，伯益管山林川泽，伯夷管祭奠，皋陶作刑，完美了社会办理轨制。
孟子说，在古书上是相传有的。
“是否有要事？”
如果从天子子孙相传七世，然后到尧、舜、禹的接踵‘禅让。’
以后的几千年，又回到了子孙相传，那天然就是社会生长的发展了。
粗心是：齐宣王问孟子关于商汤放逐夏桀，周武王发兵伐商纣，究竟有没有如许的事？
他的儿子丹朱很粗暴，好肇事。
现在考虑称帝之事，还为时髦早。
但赵风当初在学习这段汗青时，就感觉非常奇特。
大师都推举虞舜，说他是个德才兼备、很无能的人物。
成果没想到，真的只是在东拉西扯，的随便聊。
关于尧、舜、禹的故事。
也就是，只如果读书人，读到的就是这类版本。
赵风直接对书房外回道：“请元皓兄出去！”
毕竟《孟子・梁惠王》下篇第八章节有记录。
田丰行了一揖：“喏！”
舜到暮年身材不好，还是到南边各地去巡查，竟病死在苍梧的途中。
要么让刘协禅位与本身。
但从社会的生长来讲。
以是说，不管是阿谁版本。
赵风点了点头：“我晓得了。”
而田丰让本身学习尧舜之事，不过也就是从这两个版本里去遴选了。
聊到赵风毫无兴趣时。
因为很多书，比如《帝王心术》一类的册本，浅显人天然是看不到的。
当然，也能够两个版本都是假的。
而韩非子书中。
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
有这类设法，也是很普通的。
这个版本就是‘昔尧德衰，为舜所囚。’。
赵风笑着点了点头，然后伸手做了一个请的手势：“元皓兄请坐！”
故事大抵就是。
毕竟张晟与张燕，隔着并州、冀州、青州这么远的间隔，派快马来相互商谈，也是需求时候的。
这就是社会生长的进步。
因为这个，更加合适，当时的社会环境。
可见，连战国期间的贵爵智者，都不清楚武王伐纣的详细环境。
尧舜禅让的故事，被后代遍及传播。
赵风话音一落。
要么本身学习舜逼尧，禹逼舜。
如果当代人，就有这么‘民主’的让位一说。
但实际上，还是有要事要谈的。
以是赵风感觉，这个版本，也是靠谱的。
大师推举禹来做担当人。
舜身后，禹做了部落联盟的首级。
尧在位七十年后，年纪老了。
田丰笑道：“要事没有，就是来主公这，随便聊聊！”
当然，也能够是让本身去逼迫刘协，然后让刘协‘禅让’大位与本身。