除了盛葬战死者，吕布对于抚恤伤兵和照顾战死兵士的家人也很正视。他亲身草拟了一份天策军抚恤暂行条例，上面详细的规定了从重伤到重伤再到战死疆场应当享遭到的十二条优抚报酬。
随后，吕布命令，调集离石周边的木工为阵亡的五百多名流兵赶制棺椁，同时调集离石周边的石工和泥瓦匠前去吕梁山下构筑陵寝。
高顺没有对城中的羌胡老弱妇孺动手，已经算是比较禁止。因为这些羌胡人本来就是鸠占鹊巢，把本来属于汉人的城池据为己有。上郡高傲秦帝国以来，便是秦人耕作的地区，厥后天下归汉，就成了汉人的处所。
比如，奴兵一旦战死，将被答复布衣身份，固然他本人没法享用，但他的支属却能够是以摆脱仆从的身份。
如果高顺攻打的是圜阴和圜阳这两个处所，一定就有这么顺利。有句话叫“做贼心虚”，天策军跟南匈奴人买卖的处所就选在圜阴以北，出事的处所也在那一带，暗中动手的羌胡人必定会对汉军有能够展开的抨击保持必然的警戒。高顺没有抨击圜阴和圜阳，倒是非常大胆的挑选了肤施，绝对出乎羌胡人的预感。
就在前几天，度过黄河的高顺，带着军队对肤施城停止了一次卤莽的突袭，或者用劫戮更精确一些。
比如，因为受伤治愈后没法再在军中作战的兵士，天策军将分给地盘，安设差事，让其此后有所依托，不至于孤苦无依。
再比如，吕布感觉高顺趁着羌胡人没有反应过来之前率军突袭肤施城的做法，也是非常值得必定。以当时的两边情势，高顺根本来不及向远在晋阳的吕布停止叨教，如果仅仅是担忧被主帅猜忌便错失战机，如许的武将是没有担负的。
吕布终究带领军队回到离石城，他在途中已经收到了高顺率军痛击羌胡人的动静，在欣喜之余，也是对高顺和卢植的才气有了新的熟谙。
因为短期以内陵寝没法建成，吕布命令先将阵亡兵士的尸体归入棺木，在陵寝四周草设义庄，以供停灵，每日受火烛和三牲生果祭奠，并由各营轮流派人卖力把守和顾问。
别人或许会担忧兵权旁落，但吕布没有如许的顾虑。高顺越是能打，吕布越是欢畅。他让高顺和卢植留守离石，可不是让他们被动防备，被人欺负了还不敢还手。
与以往的徭役征调分歧，此次被征集的统统工匠和差夫都有赋税可拿，并且是按天记工和付筹，毫不强征和拖欠。
遵循吕布的要求，这处陵寝不但要修建的寂静厉穆，还需恢弘大气，除了给每一名战死者立碑刻字，还要在陵寝内构筑平整的石阶长道，还要在进入陵寝的石阶门路两旁摆上石刻的人物和战马之类雕塑，还要在修建的明堂内安排灵牌，供先人前来记念和祭奠。
十天后，当吕布带着军队从晋阳分开的时候，高顺带着军队返回了离石城。在他的身后，有着一支长长的马队，马背上驮着很多财贿以及两百多战死者的尸体。
冷兵器期间的战役，常有“将在外，君命有所不受”的说法，这跟此时的交通和通信有很大干系。吕布但愿本身麾下多出一些能够独挡一面的将领，以便他们将来出征万里以外，还能为本身带回胜利和光荣。
羌胡人从西北边地渐渐向关中渗入，这些年竟然将上郡渐渐的占为己有，如果再不停止其势头，恐怕连黄河以东的并州也要受其祸害。