有了如许一支军队，即便马腾不在这里，四周的几个部落也不敢冲本身龇牙。
师父常说大道至简，这二者之间是否有异曲同工之妙？又问：“这些鲜卑俘虏你筹算如何办？也收继婚吗？”
拚将一杯土，葬却黑发人。
因而，两人复又上马，向步度根的大营走去。
即便是把草原上最夸姣的说话集合在一起，在将军的仁德面前都显得黯然失容。
其情正悠悠，其仇也泯泯。
昨日动兵器，明天感厚恩。
步度根哈哈一笑，说道：“这个事最好办不过了。不靠别的，就靠女人。”
草原上有一句谚语，骏马死了，背皮是记念；长兄归天，嫂子是记念。
草原上这类事很遍及，大多听天由命。也有跑的。我再下一道令，如果谁家的俘虏跑了，我就杖责主家二十大棍。
再一想到莫耐娄悦，步度根顿时气不打一处来。常日里两小我好得跟一小我似的，现在看到我流浪，不但不来雪中送炭，反而是雪上加霜，背后插上一刀！
如果能想个甚么体例，说动马腾跟他干上一仗，那就好了，今后我步或人起码几年以内没有后顾之忧。
明天一早，俟文福差来的人又到了，禀报步度根说马腾带领的汉军大破莫耐娄悦军队，莫耐娄悦战死，军队几被全歼。
说完，一剑杀死白马，彤红的鲜血溅满了满身。
莫耐娄悦必定被马腾处理了，不死也会扒层皮；只是轲比能该如何办？
草原之上杀伐不竭，死的绝大多数都是男人。他们剩下的孤儿寡母如何办？我们这里可没有守寡这一说。
大恩不敢言谢。本日步度根只要一句话，欢迎您，天上的战神！”
诸事已毕，马腾来到步度根大帐，喝茶叙事。
只是不晓得马腾会把他打到甚么程度。
马腾很猎奇，这南北匈奴两个部落和鲜卑一个部落，平素不在一起，步度根是如何把他们捏合在一块的？莫非他们不会有抵触吗？
那些可靠的，就让他们收婚，成为我的披甲军人。归正他们这一被俘，家里的女人已被别人收了，也回不去了，只要老诚恳实地在这儿待着。
马腾恍然大悟。看似很庞大的事，常常最简朴的体例就是最可靠的体例。
马腾本欲不收，但偶然撇见刘天保等人奇特的目光，遂令人收下，送到单于纭霏帐内。至于步度根所送礼品，则交钱丰措置。
步度根一听，欢畅得差点跳了起来！
到了大营，步度根自安排人与钱丰联络，阐发粮草诸物；又安排专人，将八千鲜卑俘虏予以妥当安设。
马腾哈哈一笑，走上前去，对步度根也施了一礼，又扶起地上的老者，对步度根说：
这就是所谓“妻后母、报寡嫂”的风俗，你们汉人将它称之为“收继婚”。它是匈奴乃至当代北方游牧民族一种首要而又遍及的婚姻情势。
马腾亦叮咛刘天保等人，在步度根大营外安营扎寨。
步度根言：“托将军的福，还算是安妥。”
大漠戈壁行千里，为践一诺顶风尘。
再看本身四周的人，都早已蒲伏在地，充满光阴陈迹的脸上，老泪纵横，嘴里不断地念念有词，不知是在感激上天的恩赐，还是在感激大汉的仁德！
第二日上午，步度根请马腾领汉军至草原空旷之地，又令统统部落里的人倾巢出动，来到一个高岗之上。见一匹纯白骏马，拴在那边。