南海神仙拱手问道：“大将军，既然您受了天启，为何您不来传达天道，反而假手与我们二人？”
南海神仙、于吉天然不敢像后代那些脑残以为三清六御是天地主宰，金良说出的神话传说他们也听闻过，天然不敢否定盘古、华胥、伏羲、女娲这四个六合元神的存在，他们嗫嚅着道：“大将军，那我们的太上老君该置于何地？”
金良拱手向天，神采从未有过的慎重道：“那是因为你们一向以来修的道，讲的道，大部分都是本身瞎编的，都不是天道，你们未得天道，却跟别人乱讲，如此行动安能让天神看重，给于你们天启？！”
金良筹办创建的新教，之以是脱胎于玄门，一则是有南海神仙、于吉这两个现成的玄门妙手来帮忙本身，二来玄门还是有很多合适中国的东西，它的教义与中华本土文明紧密相连，深深扎根于中华膏壤当中，具有光鲜的中国特性，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是公众耳熟能详的。
贤者，别名流仙，多达上千人，内里有很多都是仙圣的弟，如文仙孔丘的七十二门徒皆入贤者之列，大家间凡是有些成绩又有贤德者，在身后都升入天界为贤。
金良一锤定音，南海神仙、于吉无话可说，只要老李聃的职位在其他诸百家之上。他们就感觉本身对得起祖师爷了，没有需求再在这个题目多做胶葛。
金良笑道：“两位天师，给新教起名，要跟教义联络起来，我觉得新教最核心的教义便是导人向善，只要人们插手我们的新教，然后积善积善，就能在身后升入天国，而信奉我们的新教，便是一个通往天国的坦途，以是新教的名字，无妨叫做通天教？”
南海神仙、于吉还是想相沿之前的称呼，名为玄门，金良非常判定地点头道：“承平道，五斗米道，这些道，因为张角的暴动，因为汉中张修举旗呼应张角，这两个道在大部分人眼里，已经变成了邪魔外道，我们不要再用道来做教名，道可道，非常道，名可名，非常名，我们固然不必拘泥于他的称呼，但也要考虑到大部分大汉公众能不能接管！”
金良否定了刘向编造的《列仙传》，内里的六十多个神仙，金良只留下黄帝、老、金尚、范蠡等寥寥几报酬仙为圣，其他的全数放在贤人行列，金良想要从中表达的理念是，只要主动出世，主动积德积善，才气在身后升入天界成贤能乃至能成为仙圣，希冀不睬俗务一心修道顶多只能成为贤者。
金良阐发过自古以来的宗教，凡是生长到后代生命力强大的宗教，都是一神教，如基督教、伊斯教、犹太教，即便不是一神教，但神灵只要几个罢了，像玄门这么多神灵，就过分儿戏。
书中暗表，自从汉顺帝时(公元126―144年)，张道陵在鹤鸣山创建五斗米道，尊“太上老君”为最高神，自此今后在玄门里，“太上老君”便是最早最高尊神，至于“三清”的称呼最早始见于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》，在那本书内里太上老君的职位才落在元始天尊以后，而元始天尊实际上是盘古的化身。
金良把二十一世纪的天下做了一番描画，统统当代化的东西。飞机、火车、火箭、手机、电脑、电灯、电视等等，在于吉、南海神仙听来，没法可想，都只能是天界的神器。