金良阐发过自古以来的宗教，凡是生长到后代生命力强大的宗教，都是一神教，如基督教、伊斯教、犹太教，即便不是一神教，但神灵只要几个罢了，像玄门这么多神灵，就过分儿戏。
南海神仙、于吉都记得张角还没有举旗暴动之前，大汉公众对玄门的接管度很高，以是张角才气一下子策动数百万教众起事，但跟着黄巾军的溃败、劫夺处所沦为山贼流寇，承平道的名声也一落千丈，现在确切不宜再用玄门之名。
盘古开天辟地、华胥生伏羲女娲、伏羲造物、女娲造人这些神话传说在东汉期间固然还没有那么体系，但在后代已经非常详细，金良张口就来，说得栩栩如生。
上面那层是炼狱，那些在人间做过大恶，恶贯充斥没法宽恕的人们身后便被送入炼狱，他们会为生前犯下的恶而受奖惩，并且世世代代不得超生，一向在炼狱里刻苦，除非他们的孙积德积善，功德大到能够升入天界为圣贤，方能为他们的先人摆脱。”
良者，别名散仙，多达数万人，这些人都是有德行，在人间积德积善，积得功德分达到一万分便可入得天界，享用天界的无忧无虑的欢愉糊口。”
南海神仙、于吉又问道：“叨教大将军，您可知，那些在人间碌碌有为的人身后又去了那里？那些在人间作歹多真小我身后去了那里？”
阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是分歧教派之间的斗争，保护教派庄严和职位，是截教门人与阐教作对的配公道由，截教门徒凡是自称“炼气士”，以是普通以为是明朝羽士失势的丹鼎派与被架空的吐纳派之争，别的还包含南宗、北宗，天师道与全真教之争。
南海神仙、于吉将信将疑地问道：“大将军，听你说先帝也入得天界，做新任的天帝，您如何没有提及天帝？”
于吉、南海神仙非常吃惊，嘴巴张得很大，过了半天赋合拢起来，特别是九十多岁的于吉，他感慨道：“老道我活了九十多岁，一向修道，却从未有此境遇，大将军还不到三十岁，竟有此境遇。”
金良把二十一世纪的天下做了一番描画，统统当代化的东西。飞机、火车、火箭、手机、电脑、电灯、电视等等，在于吉、南海神仙听来，没法可想，都只能是天界的神器。
金良神采非常严厉地看着南海神仙道：“左天师，术业有专攻，我固然受了天启，但天神并未传授我甚么道术，我没法把我脑筋里的天启揭示给大汉公众，让他们信赖我进而信奉通天教，我能做的就是遵循天神的叮咛，在最短的时候里一统大汉，复兴大汉，而你们固然没有受过天启，但你们有高超的方术，能够把天神的旨意表示出来，进而传达给世人，让世人信赖你们。”
并且金良祭出的神仙如盘古、华胥、伏羲、女娲、炎帝、黄帝、老、孔、金尚以及其他诸家贤人，除了盘古、华胥有些虚无缥缈以外，其他都是实在存在过，人间大部分人都崇拜信奉的，玄门、佛教及其其他杂牌教派胡乱编造出来的杂神拿出来底子没法与之比拼信奉力。
很明显，金良发起的通天教，跟《封神演义》内里的通天教主，没有任何鸟干系，纯粹获得是“信奉我教，便入通往天国之坦途”的意义。
圣者，别名地仙，十四位，别离是儒圣孟轲、道圣庄周、兵圣孙武、墨圣墨、字圣仓颉、酒圣杜康、厨圣伊尹、木圣鲁班、医圣扁鹊、谋圣张良、史圣司马迁、商圣范蠡、术圣张衡。