金良说出通天教这个名字今后，内心奇特莫名，因为他不由得想起了《封神演义》内里的通天教主。
金良神采非常严厉地看着南海神仙道：“左天师，术业有专攻，我固然受了天启，但天神并未传授我甚么道术，我没法把我脑筋里的天启揭示给大汉公众，让他们信赖我进而信奉通天教，我能做的就是遵循天神的叮咛，在最短的时候里一统大汉，复兴大汉，而你们固然没有受过天启，但你们有高超的方术，能够把天神的旨意表示出来，进而传达给世人，让世人信赖你们。”
阐教与截教的斗争，在本质意义上代表的是分歧教派之间的斗争，保护教派庄严和职位，是截教门人与阐教作对的配公道由，截教门徒凡是自称“炼气士”，以是普通以为是明朝羽士失势的丹鼎派与被架空的吐纳派之争，别的还包含南宗、北宗，天师道与全真教之争。
南海神仙、于吉又问道：“叨教大将军，您可知，那些在人间碌碌有为的人身后又去了那里？那些在人间作歹多真小我身后去了那里？”
盘古开天辟地、华胥生伏羲女娲、伏羲造物、女娲造人这些神话传说在东汉期间固然还没有那么体系，但在后代已经非常详细，金良张口就来，说得栩栩如生。
南海神仙拱手问道：“大将军，既然您受了天启，为何您不来传达天道，反而假手与我们二人？”
金良笑道：“两位天师，给新教起名，要跟教义联络起来，我觉得新教最核心的教义便是导人向善，只要人们插手我们的新教，然后积善积善，就能在身后升入天国，而信奉我们的新教，便是一个通往天国的坦途，以是新教的名字，无妨叫做通天教？”
金良筹办创建的新教，之以是脱胎于玄门，一则是有南海神仙、于吉这两个现成的玄门妙手来帮忙本身，二来玄门还是有很多合适中国的东西，它的教义与中华本土文明紧密相连，深深扎根于中华膏壤当中，具有光鲜的中国特性，它还是一个多神教派，那么多神中很多都是公众耳熟能详的。
于吉、南海神仙顿首问道：“请大将军示下。”
贤者，别名流仙，多达上千人，内里有很多都是仙圣的弟，如文仙孔丘的七十二门徒皆入贤者之列，大家间凡是有些成绩又有贤德者，在身后都升入天界为贤。
金良勾画出来的通天教，只要四个天神，盘古、华胥、伏羲、女娲，虽说是四个天神，却代表了一家人，算是四位一体。
金良在跟这两个神棍会晤前，早已经把这个题目想清楚了，编造一个天下总要设定好内里的人物嘛，他不假思考地说道：“天界共有五类神灵，别离是神、仙、圣、贤、良。
于吉、南海神仙一脸忸捏，金良斥责的没错，从张道陵到他们，统统的玄门方士们都在瞎编乱造装神弄鬼欺瞒世人，真正晓得天道的恐怕只要写下品德经的老李聃一人罢了吧。[~]
很明显，金良的通天教依托的便是中华民族最为底子的先人崇拜，盘古是父神，华胥是母神，伏羲是男神，女娲是女神。
金良否定了刘向编造的《列仙传》，内里的六十多个神仙，金良只留下黄帝、老、金尚、范蠡等寥寥几报酬仙为圣，其他的全数放在贤人行列，金良想要从中表达的理念是，只要主动出世，主动积德积善，才气在身后升入天界成贤能乃至能成为仙圣，希冀不睬俗务一心修道顶多只能成为贤者。