通天教教尊之下便是辅汉天师于吉、佐汉天师南海神仙。
金良麾下的中心军、郡县兵在浅显公众之前都全数插手了通天教，他们都是志愿插手的，他们插手通天教最受鼓励的一点便是“搏斗邪-教徒不但无罪，反而有功”，这一点决定着他们有无数军功等着他们。
说来好笑，金良穿超出来，很多汗青文籍都能记得，恰好忘了火药的配方。现在的他手头也没有一个电脑收集能够问度娘，只好让那些羽士不竭地摸索，估计还要摸索好几年才气找到最好的配方吧。
南海神仙、于吉想想中原大地满目苍夷的模样，都不由心惊肉跳，他们有几分信赖了金良。
南海神仙、于吉又问道：“天界上有天帝统领诸散仙，阳间可有统领者？”
2、四位天神缔造人间，而人类却无半点回报于神，此为原罪；人不但不能回报于神，还违背天神的意志犯下重重罪过，此为本罪。信奉四神至诚者，便可赎回一半罪孽，得神的挽救获得来生，如能自行大善自我挽救别的一半罪孽者可获得四位天神的祝贺，得道升天，为天仙、地仙、人仙、散仙在天界永享天福。
通天教教皇的加冕大典，冀州二十几万公众都来参与，一开端在金良中心军的保护下，次序井然，但当于吉、南海神仙两位道术把握下，通天教四位天神满身金光从太阳内里走出来，走向通天教的神殿，拿出教皇的皇冠给刘辩戴上，并宣读了通天教教义以后，通天教神殿四周观礼的公众都被那壮观光辉的神迹所佩服，大部分人都扑通跪倒在地，只要那些世家弟将信将疑地站在那边。
伏羲发明的八卦成了通天教的标记，神殿的修建有些像八卦也有些像梯，正跟通天教的教义相对应，只要信奉通天教。信天神，便可登上通天的梯。
3、人若才气不敷，没法救赎胜利，但若诚恳信神，积德多于作歹，身后入到阳间第一层天国，接管奖惩后，便可出世循环。人若不信神，便减轻原罪，人若肆意作歹，若虐待慈爱父母，叛变有德长官、叛变国度、叛变民族、虐待妻儿、放纵邪教徒等，便减轻本罪，不信神的、作歹大于积德的，身后便会遭到天神的奖惩，要入到阳间第二层炼狱，接管生生世世的奖惩，永久不得超生，除非后代子孙积德积善能够入得天界，方能豁免先人之罪孽。
就如许，金良费尽口舌，把一个完整的宗教信奉体系阐述给南海神仙、于吉，这跟本来粗陋的玄门神话体系比拟，无疑饱满了很多，完美了很多，马脚也减少了很多。更加让人佩服。
金良身着八卦道袍，跪在八卦旗下。看着那些灰头土脸的世家弟，内心不住地嘲笑，莫非我能奉告你们这些都是土制的火药弹吗。
董宣，为人刚正不阿。夺目无能，为官朴重廉洁，秉公法律，不畏权势，将光武帝姐姐湖阳公主的家奴法律，如北宋包拯，说他入阳间为阎罗，颇多可托之处。这个说法亦可令大小官吏佩服与畏服。