恰是基于这类反对科学，反对轻易，重视实际，当真研讨，勇于创新的精力，刻苦的研讨和耐久的医疗实际，进一步建立了应用理法方药和辨证施治的原则，使中医实际与临床实际紧密连络起来，为后代中医学术的生长奠定了首要的根本，对我国医学的生长作出了杰出的进献，他所创建的很多医治原则和体例至今仍在临床遍及利用，被先人尊称为「医宗之圣」、或「医圣」。先人在河南南阳市修建了医圣祠，近年又在邓州修建了记念馆>
张机临证处方。法度松散，在因证立法。以法统方，随证加减等方面堆集了丰富的经历，包含了很多首要的组方原则，因此被后代尊为丹方学的鼻祖，《仲景方》亦被称为《众方之祖》。在《伤寒论》中载方一百一十三首，用药种类八十七种，《金匮要略》中载方二百六十二首，所用药物达一百一十六种。《仲景方》颠末耐久临床实际考证，疗效明显，至今仍为国表里医家遍及利用，此中有些丹方还照原方制成了成药。足见对丹方学的进献亦甚为深远。
ps：工人的辛苦现在才了解。早晨回宿舍根基上倒床就睡，以是这段时候才没有弄好。真的很抱愧。
传说张仲景第一次见到文学家王粲时，王粲是个20多岁的青年，他对王粲说：“你已经得病了，应当尽早医治。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱掉队半年，就会死去现在服五石汤，还可挽救。”但是王粲听了很不欢畅，自认高雅、崇高，身材又没甚么不舒畅，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景当真察看一下他的神采，摇点头，严厉地对王粲说：“你并没有吃药，你的神采跟往时普通。你为甚么讳疾忌医，把本身的生命看得如许轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛公然渐渐地脱落，眉毛脱掉队半年就死了。
第二天，一个病人的家眷早早就跑来找张仲景，说病人服了药今后，出了一身大汗，但头痛得比明天更短长了。张仲景听后很迷惑儿，觉得本身诊断出了不对，从速跑到另一个病人家里去看望。病人压服了药后出了一身汗，病好了一大半。张仲景更感觉奇特，为甚么一样的病，服不异的药，疗效却不一样呢？他细心回想明天诊治时的景象，蓦地想起在给第一个病人把脉时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时忽视了这些差别。
张机决然辞去官职，专攻医术，决计要礼服瘟疫。他『勤求古训，博采众方』担当了汗青上汉朝之前的医学服从，更曾麋集访问洛阳、河南、湖北、四川一带汇集官方治病的体例清算成册，并汇集病理的数据，加以归类和阐发。将他所汇集阐发的官方验方，连络本身的临床经历，几次总结和进步，并刻苦攻读《素问》、《灵枢》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等当代医书，担当《内经》等古典医籍的根基实际，在建安十五年着成《伤寒杂病论》十六卷。