不过，传闻司马相如这家伙节操貌似有点题目的模样。
相传卓文君又附两篇《死别书》。司马相如看完老婆的信，不由赞叹老婆之才调横溢。遐想昔日伉俪恩爱之情，惭愧万分，今后不再提遗妻纳妾之事。两人白首偕老，安居林泉。
张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。据《后汉书·张衡传》记录:地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖崛起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装潢。中有大柱，傍行八道，安封闭策动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地动产生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测解缆生地动的方向。颠末实验，与所设制，合适如神，自从有册本记录以来，是没有过的。曾经一龙机发，地不觉动，雒阳的学者都指责不敷信，几天以后，送信人来了，公然在陇西地产生地动，世人因而都服其神妙。自此以后，朝廷就令史官记录地动产生的处所。
立法这个鬼，本身就是阿谁天文学罢了，说白了还是张衡这家伙的科学研讨专业罢了算不上甚么专业生长。
东汉期间巨大的天文学家，为中国天文学、机器技术、地动学的生长作出了不成消逝的进献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表示出了不凡的才气和博识的学问。张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一，他指出月球本身并不发光，月光实在是日光的反射，他还精确地解释了月蚀的成因。张衡获得了很多名誉，被一些学者以为是通才。
曾经磨难与共，情深意笃的日子现在早已忘怀。那里还记得千里以外另有一名日夜倍思丈夫的老婆。终究某日，司马相如给老婆送出了一封十三字的信:“一二三四五六七八九十百千万“。聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿“，无忆，岂不是夫君在表示本身已没有以往畴昔的回想了。她，心凉如水。怀着非常哀思的表情，回了一封《怨郎诗》。《怨郎诗》内容为:一别以后，二地相思。只说是三四月，又谁知五六年。七弦琴偶然弹，八行书无可传，九曲连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思惟，千系念，万般无法把君怨。万语千言道不尽，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问彼苍。六月伏天大家摇扇我心寒。蒲月榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜情意乱。急仓促，三月桃花随水转；飘零零，仲春鹞子线儿断。郎呀郎，恨不得下一世你为女来我为男。
张衡曾著有《周官训诂》，崔瑗以为与其他儒生的说解没有辨别。他又想继孔子《易》补正《彖》、《象》的残破，始终没有完成。他所著诗、赋、铭、七言及《灵宪》、《应间》、《七辩》、《巡诰》、《悬图》等作品，共三十二篇。
张衡曾插手过在汉安帝延光二年的一次历法大会商，据《后汉书·律历志》记录，张衡时任尚书郎。此次大会商的启事是，有人从图谶和灾异等科学看法解缆，驳诘当时行用的较科学的东汉《四分历》，提出应改用合于图谶的《甲寅元历》。又有人从汉武帝“攘夷扩境，享国悠长“解缆，以为应当发展归去采取《太初历》。张衡和另一名尚书郎周兴对上述两种定见提出了批驳和诘难，使这二宗弊端定见的提出者或者无言以对，或者所答失误，从而为禁止历法发展做出了进献。张衡、周兴两人在会商中还研讨了多年的天文观察记录，把它们和各种历法的实际推算停止比较，提出了鉴定，以为《九道法》最紧密，建议采取。的确，《九道法》的回归年长度和朔望月长度数值比《太初历》和东汉《四分历》都紧密。