说到郑玄，就不能不说经学，说到经学就必须说今文经、古文经。
张载的这句千古名言一出，郑玄便立即收起了方才的对付之心。
曹操固然很想把袁否干掉，可实际倒是残暴的，以他今时本日的气力，是决然不敢招惹袁绍的，只能够任由袁否北上。
面前围坐在老者四周的儒生即使没一千，却也不会差太多，袁否大略的数了数，少说也有八百人，古有三千弟子听孔子传道，今有八百士子听郑玄授业，郑玄老夫子还真是不让孔夫子专美于前哪。
说到今文经以及古文经，就必须先说秦始皇的焚书坑儒，秦国自从商鞅变法开端，便是法家一家独大，秦始皇兵吞六国以后，也想依葫芦画瓢在六国故乡推行法治，却遭到了极大的阻力，特别是儒家，更成了反对法家的急前锋，因而有了焚书坑儒。
不过曹操还是小小的恶心了袁否一把。
只是郑玄晓得，霸道乐土毕竟只是胡想。
因为有了袁谭雄师的庇护，北上青州再无波折。
袁否晓得他在经学上的成就平平，以是并没有跟郑玄切磋经学的意义，而是直奔困扰读书人将近三千年的主题――书藉！
当下郑玄叹道：“公子的假想固然很夸姣，但要想实现倒是大不易。”
分宾主入坐，袁否也没有半点客气，直奔主题问：“敢问夫子，士子读书所为何？”
袁否嘿然一笑，起家说道：“如果我能够做到不管贵贱，不管士庶，大家皆有书读，大家皆有学可上，老夫子可情愿为我担当起教养万民之职责？”
郑玄足足讲了一个时候，始才停下小憩，袁否便收起书册，上前拜见郑玄。
中间的儒内行里拿的都是竹简以及木牍，袁否却捧着一本印刷精彩的纸质书册，两比拟较，真是高低立判。
以袁否估计，能有几百人听讲就不错了。
在老者四周，如拱星拱月般跪坐着数以百计的儒生，侧耳聆听。
郑玄原觉得袁否会答休学成文技艺，货于帝王家，既便不是，答案也定然附近似，郑玄乃至猜到了袁否的来意，公子否此次来，不过是想求他给他保举几个士子，仅此罢了，但是袁否的答复却大大的出乎了郑玄的预感。
郑玄的声音有些降落，却极具穿透力，袁否虽在核心却仍能听清。
今文学派和古文学派在讲解、观点上存在极大分歧，逐步成了水火难以相容之势。
光临淄以后，袁否却并没有急着持续北上冀州，而是向袁谭乞假，只带着刘晔、徐盛另有太史慈日夜兼程往北海而来。
当辛评赶到许昌并向曹操道明来意后，曹操直接奉告辛评，他只从乱军中抓到乔玳，大乔倒是不知所踪，为了给辛评或者说袁谭一个交代，曹操还煞有介事的派人去大肆调查，终究成果倒是大乔死在了乱军中。
袁否在经学上有多少成就，刘晔心知肚明，这位公子哥虽多才多艺且智计过人，但在经学上却委实没有太多的成就，但是袁否方才说的这一番话，倒是道尽了读书的真谛，也让刘晔对袁否的印象完整的颠覆了。
“门生袁否，草字显责，拜见郑老夫子。”袁否按着门生礼，向郑玄大礼参拜。
袁否说道：“要想为六合立心，为生民立命，为万世开承平，首要在人！”
现在的袁否在士林中间可谓是名闻遐迩，听闻是袁否劈面，郑玄也起家长揖回礼，不管如何说，袁否都是袁氏后辈，而袁绍现在倒是冀、青、并三州的仆人，郑玄固然超然世外不问俗务，却也不敢过分托大。