中年儒士对阎行这一句话确切非常诧异，他看着意态踔厉的年青人，不由悄悄赞了一句，不过他还是摇点头，叹道：
“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。”
阎行微微叹了一口气。
“至于成败荣辱如此，我传闻‘朝闻道夕死可矣’，救世之人死天下，无憾也！道虽分歧，大义可通，本日暂别，请先生保重身材，你我今后必有相见之日，到时鄙人自当设席相款，把酒言欢，与先生再叙天下之势！”
“东方未晞，倒置裳衣。颠之倒之，自公令之。”
屋中暗淡，阎行看着中年儒士的背影和暗中融为一处，心中明白对方大要借着天命一说，但实际就是回绝了本身的招揽。
等阎行再次走到屋外篱笆小门处时，身后响起了中年儒士那苦楚宏亮的声音，倒是对方站在窗口处放声高歌。
在心中快速调剂好失落的情感以后，阎行重新思考起本身当下的景象，对中年儒士的招揽已经失利，对方也毫不是用武力能够屈就的人，但是现在招揽失利，不代表今后也不能够再招揽对方，现下要做的还是要保持之前谦逊的态度，对对方以礼相待，今后如果能够再度相逢，情势逆转，说不定再招揽对方时也就水到渠成了。
“先生莫非以为行此去必败乎？”
自古欲成大事者，无不披荆斩麻，历经万险而矢志不渝。“多难兴邦，高帝脱平城而肇汉，殷忧启圣，文王出羑里以开周。”
说到这里，阎行顿了一顿，再开口时，豪情壮志迸发，大声说道：
阎行不晓得这首诗歌源自那里，但是他也能听出歌者对于“东方未明，倒置衣裳”实际的愤激，诗歌当中埋没着一种对乱世压抑已久而即将喷发的气愤，极具传染力，仿佛让人身临其境。但是现在这些都与阎行无关了，阎行现在要做的就是大步向前，毫不转头。
“故此去以后，行必当修文备武，再图兴复！”
莫名其妙有了这个动机，阎行微微感喟，但又随即警省过来。本身一向不信神鬼巫卜之言，比来却为何连连失声感喟，徒作无用之哀。
阎行看到对方已经较着要回绝本身，心中大急，顾不了揣摩对方的深意，仓猝出声问道：
莫非天降我于斯，而天命不在我身乎？
“先前我已明言如韩遂、王国之流，绝非安世拯救之主，徒兴兵戈，白费人谋罢了，君子既知力有不济，何必劳身焦思，与世强争，须知‘至刚易折，上善若水’，收敛羽翼，安身保命方为上策！”
听到阎行出言扣问，中年儒士的身躯却纹丝不动，屏气凝神，仿佛站在窗边直接睡着了一样。阎行心中顿时了然，对对方不肯再谈的态度也不觉得忤，他本身接着本身的话头，持续说道：
这两句话一向以来都是阎行用来警告本身的，本日又如何能够因为别人对本身招揽的回绝而自惭形秽呢？
“力虽不及，志实过之！”
“东方未明，倒置衣裳。颠之倒之，自公召之。”
“豪杰之士，能因天下之势而遂成之。天下之势，未有能够必成者也，而豪杰之士，常因其隙而入于其间，坚毅而稳定，是以天下之势遂成而不成解！先生所说‘汉室虽衰，天命未改’之言，请恕鄙人不敢苟同，自古兴亡更替，虽云天命，实系人谋。”
想到这里，阎行又出声问道：