而阎行的任务在于一小我演好一出戏，为本身，为更多的人在这个乱世中争夺活下去的机遇。
“既然你等都不肯意身首为敌所分，妻女为敌所辱，那就大声奉告我等，当下该当如何！”
看到士气大振、众心可用的山民们，阎行内心也非常镇静。他方才也已经想好了如何设下一场空城计来对于来犯之敌了，他马上命令世人带上投矛、弓矢、石块等物暗藏在东面砦栅的低矮处，不准发作声响，也不得现出身形，全数都要悄悄等候本身的号令，一旦本身收回号令，就马上现身脱手进犯来犯的仇敌。
在一旁的严师看到这一幕，他清癯的脸上神采也变幻了一下，也走到少女的身边，他叹了一口气，悄悄说道：
少女看着他筹办前去抵挡来敌，也没有说话，对方本来完整能够跟着其别人一起从隧道逃脱的，他留下来，就是为了救更多的人。本身纵有千言万语，也不该该在这个时候说，以免分了对方的神，害了对方。
只是当阎行点头说了一句“照顾好本身”后，就要和本身擦肩而过期，少女还是忍不住说了一句：
已经被激愤的山民目眦欲裂，面红耳赤，纷繁举起手中的的耕具、兵器大喊，他们本来都是浑厚的公众，但一旦被逼入死路，再加上有人带头指引，立马也会变成悍不畏死的凶徒。
少女固然极力让本身的声音不带哭嗓，但阎行还是愣住了脚步，他微微一笑，从怀中取出了那块本来就要送给她的羊脂玉，慎重地交到少女的手中，他没有再说话，只是用本身的笑容让少女不要担忧。
老者闻言固然不愠，但也不敢辩驳严师的意义，那严师也是判定之人，他立马让人先将老者搀扶畴昔隧道入口，然后就调集统统的青壮都留下来，其他老弱妇女持续前去入口处，自有其别人带他们进入隧道。
听到自家的妻儿长幼能够会被杀死，被掳走，被践踏，本来还沉沦不舍的山民顿时警省，憨勇之人已经须发怒张，面红耳赤了，他们最放不下的启事是妻儿，情愿死命拼杀的启事也在妻儿。
《司马法・严位》中讲到“凡人死爱、死怒、死威、死义、死利。凡战，教约人轻死，道约人死正”。意义就是人们有为戴德而效死的，有因激愤而敢死的，有被威胁而搏命的，有因仗义而轻死的，有因贪利而忘死的。普通作战，用法律束缚人，只能令人们不敢怕死畏缩，用道义感动听，才气令人们情愿为公理而冲锋效死。
自古请将不如激将，这个严师曾对本身说过他久居山中，熟知山民之性，而人皆有趋利避害的本性，毕竟蝼蚁尚且贪生，况乎灵长之人乎？山民贪恐怕死本来也无可厚非，但是既然要把他们留下来，就必须让他们下死力血战，不然这些顾虑妻儿、不肯死战的人一旦接战就只会耗损其他志愿留下来的人的士气，白白华侈性命不说，还拖累了全部的人。
“此乃危急存亡之时，诸君还在顾念妻儿，不肯死战，莫非是想让仇敌将你等尽数杀身后，将你等的妻儿掳去糟蹋不成？”
看着这个熟谙的身影，阎行笑了笑，没有说话。
“仲公，我晓得你的担忧，只是与其草草撤退，寄但愿于来敌身上，盼望不被发明隧道，就还不如懦夫所言，罢休一搏，起码此性命还是把握在自家的手里！”