王麻子有对劲弟子周不疑担当衣钵，可本身的那些弟子呢？恐怕正如王麻子所说，一旦本身身故，那些弟子定会为了墨家侠墨宗主之位而争得头破血流，到时候侠墨一门又该如何是好？
两人相顾无言，待得施礼结束后，司徒封持续拖着本身穿草鞋的双脚，颤巍巍的向着远方走去……
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终究，渐渐的便没有了声气……
顶天登时的墨者，就要以本身的十大理念，去实现本身天下大同的抱负。曾多少时，在中土神州大地上，行此礼节者何其之多，厥后，便越来越少了，再到厥后，已经根基上绝迹了……
世人将墨子此行称之为“以武止戈”，想来止戈绫的名字便是是以而来。
“我等墨者讲究节葬，你也不消为我的身后事……过分烦心。”王麻子说话变得有些断断续续起来：“我死以后，你就将我身材投掷于那地下冶炼场的火炉以内，再将此打铁铺推倒覆盖其上……本墨者打了一辈子的铁……此身也算是死得其所了吧！”
王麻子胸前的伤口还在不断的流淌着鲜血，衣服早已被染红，身子站立的处所，也是殷红一片……
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墨家的首要思惟主张是：人与人之间划一的相爱（兼爱），反对侵犯战役（非攻），推许节俭、反对浪费华侈（节用），正视担当前人的文明财产（明鬼），把握天然规律（天志）等。
相传春秋期间楚王欲伐宋国，请名匠鲁班造得云梯等攻城东西，眼看宋国岌岌可危，墨子遂率弟子禽滑厘等三百人助宋国守城，墨子单身一人奔赴楚国都城郢，在以一根三尺腰带并一些碎木屑败进鲁班的各式攻城东西后，又以雄辩滚滚压服楚王放弃打击宋国。将墨家的思惟“非攻”发扬得淋漓尽致。
王麻子在交代完这些事情今后，眼神敏捷的暗淡下来，脸上的潮红也在渐渐的褪去，王麻籽实已走到了本身生命的最后关头，怕是来自地府的吵嘴无常已经在一旁等待着了吧！
墨者多来自社会基层，以“兴天下之利，除天下之害”为教诲目标，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实际，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子?经心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，糊口贫寒。墨者能够“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意义是说至死也不后转脚根后退。墨者中处置谈辩者，称“墨辩”；处置武侠者，称“墨侠”。墨者必须从命巨擘的带领，其规律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋?去私》）。比方钜子腹朜的儿子杀了人﹐虽获得秦惠王的宽恕﹐但仍对峙“杀人者死”的“墨者之法”。
而人们的姿势却越来越低，先是低下了头，再是弯下了腰，最后连膝盖都跪下了，自称主子……
本日只能写这两千字了，实在抱愧道友们，明天补上吧！
按墨家的规定﹐被派往各国仕进的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁肯辞职。别的﹐仕进的墨者要向个人捐募俸禄﹐做到“有财相分”。当首级的要以身作则。
王麻子见状神采一振，表示李易扶着本身起来。王麻子也如司徒封普通，将身子站直，十指订交，双手平肩合抱成圆。