两人相顾无言，待得施礼结束后，司徒封持续拖着本身穿草鞋的双脚，颤巍巍的向着远方走去……
顶天登时的墨者，就要以本身的十大理念，去实现本身天下大同的抱负。曾多少时，在中土神州大地上，行此礼节者何其之多，厥后，便越来越少了，再到厥后，已经根基上绝迹了……
“这块矩子令如先前所说，你转交给墨平生矩子。”王麻子从怀中取出那块矩子令，递与李易道。
本日只能写这两千字了，实在抱愧道友们，明天补上吧！
墨家的首要思惟主张是：人与人之间划一的相爱（兼爱），反对侵犯战役（非攻），推许节俭、反对浪费华侈（节用），正视担当前人的文明财产（明鬼），把握天然规律（天志）等。
但是目睹王麻子就要身故道消，又想着王麻子方才所说的“墨家再也经不起折腾”如此，司徒封满腔的肝火顿时便化作仰天的一声喟然长叹：墨家的人，现在是死一个便少一个了啊！
那边司徒封只是受伤，如何会听不见王麻子与李易的说话？本日王麻子以轰隆弹破坏本身的屠龙剑，废掉本身数十年的修为，使得本身整合墨家答复墨家的胡想终成泡影，本身本该对王麻子恨之入骨才对……
相传春秋期间楚王欲伐宋国，请名匠鲁班造得云梯等攻城东西，眼看宋国岌岌可危，墨子遂率弟子禽滑厘等三百人助宋国守城，墨子单身一人奔赴楚国都城郢，在以一根三尺腰带并一些碎木屑败进鲁班的各式攻城东西后，又以雄辩滚滚压服楚王放弃打击宋国。将墨家的思惟“非攻”发扬得淋漓尽致。
李易点点头，接过矩子令，慎重的藏于怀中。
司徒封尽力的站起家来，颤巍巍的拖着脚上的草鞋，来到王麻子身前，司徒封将身子站直，十指订交，双手平肩合抱成圆。
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墨家是中国东周期间的哲学家数，诸子百家之一，与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国当代三大哲学体系，法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”，而儒家代表孟子也曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证了然墨家思惟曾经在中国的光辉。杨墨本是硬币的两个面，故杨墨互补，然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的普通思惟体例评价杨墨，这是有失公允的。[1]
这是回光返照……李易晓得王麻子有事要交代，因而忍着心中的哀思，悄悄的听王麻子叮咛。
王麻子望着还插在本身心间的无常剑，眼神中闪过最后一丝亮光，喃喃道：“无常啊无常，我们也是时候说再见了……”
因为墨家思唯独占的政治属性，兼之西汉汉武帝“免除百家，独尊儒术”的官学勾搭政策，墨家不竭遭到打压，并逐步落空了存身的实际根本，墨家思惟在中国逐步灭尽；直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发明其进步性。近年来颠末一些新墨者的尽力，墨家学说中的一些无益观点开端进入人们的视野。
“尘归灰尘归土，生终将死，灵终将灭，万物终将灭亡，此生境遇，不过一抷黄土，一捧清灰……”