女娲身后的第一个一百年，伏羲在这一年的三月十五，也就是女娲的生日，对着女娲石酣醉了一场。醉酒以后，他又狂弹一曲，这一曲弹得疯颠，弹得六合变色，贰心中的思念和哀痛都达到了顶点。
如果利用仙法，伏羲也能够很轻易做到这一点，仙法能够用能量制作出一支无形的手托起琴。而这念力是让琴与本身产生共鸣，从而操控琴。
妲己鼓动纣王杀死忠臣比干。比干心中悲忿，剖腹挖心他杀，而他身后的地魂对女娲的魔魂来讲的确是大补之物。
三魂中，命魂是天魂与地魂的“根”，命魂消逝，这两魂也就会分开肉身，化为人间的游离的灵力与念力。
伏羲又想到了青盟，是青盟让女娲与本身存亡相隔，贰心中转而生起了一股滔天的恨意。
梨花带雨争鲜艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能行动，取回长乐侍君王。”】
伏羲感到女娲的地魂时而“欢愉”，时而“气愤”，时而“哀痛”，时而“欢乐”，让人捉摸不透。
曲罢，那七弦琴的七根弦都断掉，但余音却不止，六合间仍有反响。
女娲的魔魂附于妲己地魂以后，妲己脾气大变，她本来是一个和顺仁慈女子，后又变成了一名蛇蝎美人。纣王对她非常痴迷，为她修建酒池肉林，变得更加荒淫无道，视生命为草芥。
生灵与凡物最大的辨别就是生灵具有感情。
这时，那琴的曲调也蓦地一转，节拍蓦地加快，每一个音符都像是袭来的利剑，四周北风刮起，六合间又冷下几分。
该法是“寄情于物”，将本身的感情依托于琴诗书画中，以“物”诉“情”，与六合产生共鸣。
这琴音正映照了本身的思念之情，曲调委宛，如烟雨，如恋人的泪。
伏羲又感觉这念力不是纯粹的生命力，更像是感情和意志力。
先人都传出女娲是派了狐狸精附体于妲己，从而扰乱天下，搞得忠义之士本身不保，天下生灵涂炭，乃至最后纣王落空了天下。
当初姬天赐看到何灵秀的怨魂，实际也是因为何灵秀地魂中怨气（念力）太重，包含住了天魂不肯分开肉身，但这类形状对峙不了太久，命魂消逝，怨魂一样没有了“根”，只会渐渐枯死。
……
【纣王被女娲的圣像所吸引，顿时“神魂飘零，陡起淫心，自思：朕贵为天子，富有四海，纵有六院，三宫，并无有此艳色”。并在粉墙上题诗云:
“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
实在，当纣王题完诗句时，女娲石中残存的地魂就飞了出去，这地魂中又包含着一丝魔念，看似天魂，却又不是天魂，更像是地魂中初生的认识，还在浑沌状况，依托本能而行。
暗能量在实际天下中看不见，科学上的定义是，它是驱动宇宙活动的一种能量。它和暗物质都不会接收、反射或者辐射光，以是人类没法直接利用现有的技术停止观察。
科学家对暗能量还在摸索阶段，而几千年前，伏羲已经开端摸索念力。
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