第23章 百家姓(14)[第1页/共5页]

西周时，东楼公被封于雍丘，建杞国。战国时，杞简公被楚国所灭，其弟佗出逃奔鲁，受封为侯爵，又鲁公以为佗乃夏禹以后，故尊称其为夏侯，其后代遂以夏侯为姓。

东汉时，活泼于漠北的匈奴族渐分为两支，留守本地的史称北匈奴，南下的史称南匈奴。南匈奴右贤王刘豹子以后拥兵自主，号称大夏天王，自创姓氏赫连，意指光辉显赫与天相连。

【名流】

【名流】

上官

【名流】

【姓氏发源】

濮阳

【姓氏发源】

上官均，字彦衡，宋熙宁三年进士。历任监察御史、龙图阁侍制，赠紫金光禄大夫。著有《曲礼讲义》《广陵文集》等。

益畅，南宋峨嵋人，年幼好学，绍兴年间进士。

钟离

战国时，越王无疆被楚威王杀死，越国被灭。无疆之子蹄，受楚王封于乌程欧余山的南面，因山南为阳，故称其欧阳亭侯，其子孙后遂以欧阳为姓。

【姓氏发源】

春秋时各国诸侯非论爵位大小，多喜好称公。至周朝时，诸侯王位普通由嫡宗子担当，继位前称太子，其他兄弟称为公子，公子的儿子则称公孙，他们的子孙后代遂有以公孙为姓。

太叔

公冶长，字子长，春秋末期齐国人，孔后辈子。以贤而著称，且能通鸟语，多才多艺。

春秋时，鲁国大夫季冶，字公冶，其子孙遂以先祖字公冶为姓。

司马光，北宋大臣、史学家，编撰《通志》，后被明神宗朱翊钧赐书名为《资治通鉴》。留有家喻户晓的“司马光砸缸救人”的故事。

公孙龙，字子秉，战国期间赵国人，曾为平原君门客。哲学家、名家的代表人物。他提出“白马非马”等哲学观点，将逻辑学中的个别和普通之间的相互辨别夸大，堵截二者联络，是一种形而上学的思惟体系。

淳于意，汉朝名医。从小学习医术，后为人治病，救死扶伤，号为“神医”。

仲孙

春秋时鲁桓公次子名庆父，排行第二，人称仲庆父。后因庆父弑君反叛，惧罪出逃，厥后子孙遂改姓仲孙或孟孙。

益

【名流】

东方

【姓氏发源】

春秋时，鲁国贵族公孙羊孺的子孙取其姓名中各一字构成复姓公羊，厥后遂有公羊姓。

益智，元朝名将，有勇有谋，远见高见，胸怀大略，官至弘远将军。

【姓氏发源】

桓

【名流】

【名流】

公孙

【姓氏发源】

【名流】

【名流】

【名流】

【姓氏发源】

钟离春，战国时人，汗青上驰名的丑女。貌丑非常，但胸有弘愿，学问赅博。因指出齐宣王的劣迹，使齐宣王绝壁勒马，齐宣王把她视为正身、齐家、治国的一面镜子，并封钟离春为王后。

鲜卑族部落首级名普回，一次外出打猎，拾获刻有“天子玺”字样的玉玺。普回以为此玺乃上天所赐，天授神权，鲜卑族谓天子为“宇文”，故普回改本身部落名为宇文，其后代有以宇文为姓。

【名流】

宗政辨，唐朝人，官殿中少监。

东方朔，西汉辞赋家。汉武帝即位征贤时，东方朔上书自荐。前任常侍郎、太中大夫等职。他脾气滑稽，言词敏捷，风趣多智。但汉武帝始终不委以重用，只把他当俳优对待。著有《答客难》《非有先生论》以明其志。