第26章 千字文(1)[第3页/共5页]

龙师、火帝、鸟官、人皇都是上古的驰名流物。仓颉缔造了笔墨，嫘祖教民制作衣服。

[1]傅训：徒弟的训导，教诲。[2]奉：遵循。[3]仪：端方礼节。[4]诸：各位。[5]犹子：侄子。

【注释】

【注释】

【译文】

【译文】

脾气安静淡定，情感就温馨安闲；心为外物所动，精力就怠倦不堪。保持仁慈的本性，满足就会对劲；追逐物质的享用，意志就会阑珊。对峙保守高雅情操，不被高官厚禄所迁累。

【注释】

【译文】

龙师[1]火帝[2]，鸟官[3]人皇[4]。始制笔墨，乃服衣裳。

川流不息，渊澄[1]取映[2]。容止[3]若思，言辞安宁。

《千字文》的成书年代是在南北朝梁武帝时，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中拔取1000个字编辑成文，用来教诲皇家子孙。周兴嗣绞尽脑汁，用了一夜时候煞费苦心编好了中国教诲史与文明史上的典范之作，是为《千字文》。文章四字一句，压韵整饰，朗朗上口，便于传授和背诵，文采上独领蒙学读物风骚，可谓训蒙长诗。因为历代书法大师爱好誊写《千字文》，如宋徽宗、赵孟頫等，他们的作品传播很广，书体与气势各别，影响很大，无疑也促进了《千字文》在官方的传播，进步了《千字文》的着名度，也为世人留下了巨大的艺术珍宝。

《千字文》在内容上熔各知识于一炉，通篇贯以同一思惟，头绪清楚，说话洗练，构思精美。开首的“六合玄黄，宇宙洪荒”说的是天然征象，包含天文和地理，略论其事，将之作为客观背景，自但是然地顺势将人们引入对社会糊口的阐述，然后遵循“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文明传统体系讲下去，简明地先容了与人们糊口息息相干的天然、社会、汗青等很多方面的知识，阐述了中国传统文明中源远流长的做人的事理。团体看来，其文采光辉，娓娓动听，又具知识性与兴趣性，成书后一向作为私塾发蒙的必读讲义。作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于天下各地，接踵呈现了日文、英文、法文、拉丁文、意大利文等版本。

【注释】

两京的宫殿盘曲回旋，回旋曲绕；楼台宫阙腾空欲飞，令民气惊。宫殿表里画着飞禽走兽，另有彩绘的天仙神灵。

乐殊[1]贵贱，礼别尊卑[2]。上和下睦，夫唱[3]妇随[4]。

天是青色的，地是黄色的，无边的宇宙构成于浑沌的状况。太阳东升西下，日出日落，月圆月缺，星斗罗布自有摆列。

【译文】

[1]都：都城。[2]东西二京：指洛阳和长安。[3]邙（máng）：邙山。[4]洛：洛水。[5]浮渭：指在渭水之滨。长安位于渭水与泾水汇合处的南岸水边。

【译文】

学优[1]登仕，摄职从政。存以甘棠[2]，去而益咏。

鸣凤在竹，白驹食场。化被[1]草木[2]，赖[3]及万方。

奉侍父母和奉养君王，要心存严厉与恭敬。孝敬父母当竭尽尽力，尽忠君王当不吝生命。

[1]笃：忠厚，当真。[2]诚：实在，的确。[3]荣：名誉，光荣。[4]籍甚：昌大。[5]竟：止，穷尽。