这时候我满脑筋都是下墓摸明器，哪还看的上甚么文物所的职位，不过既然是我大伯托的人，我也不好回绝，便不情不肯地去了市内里。比及了文物所才晓得，家里帮我找的职位竟然是文物所的档案办理员，我心想这可真是打盹了送枕头，当了档案办理员的话查起质料来的确不要太便利，今后下墓倒斗也有个目标不是。
这一天，我正在家里懒洋洋看书，看的不是别的，恰是那本从墓内里带出来的《通灵手札》。
我对这些构造术也仅仅是感兴趣，以是只粗粗看了一遍，免得今后碰到类似的构造抓瞎，以后也就不再看它，而是用心研读风水篇中的内容。这个风水篇算是整本书中的概论，也能够称之为精华，哪怕是我能将此中的内容把握非常之一，今后下墓也就内心有底了。
李少白留的电话大抵是他家的座机，刚开端是一个保母之类的女人接的电话，我报了我的名字后，她就让我们先稍等，这就去叫二少爷。我和眼镜对着电话面面相觑，李少白家公然是土豪，谱可真够大的。
回到宝安市后，我一口气在故乡安息了十几天赋感受缓过劲，连把去找眼镜对供词的筹算都抛之脑后，还好五叔没有真的去找眼镜查问，不然我撒的谎准得穿帮。
不过作者在构造篇也提到，通灵构造术乃是他从西汉一座王墓中发掘而得，初时“用之无往倒霉”，在以后的几年中“颇觉伤人”，以是“慎之慎之，弃而不消”，看来作者也认识到了这类构造术有伤天和，以是才慎而不消。
“胡荣光失落了。”
除了风水篇外，《通灵手札》中的构造篇也非常玄奇，除了常见的箭石火毒构造外，手札中还记录了很多带有浓厚灵异色采的构造术，我们在地下皇陵中碰到的尸魇术便是此中很短长的一种。这些通灵构造术不但结果暴虐，并且制作构造的质料和法度也非常诡异，常常要用到活人血肉、死者残骸之类的物品，令我看得不寒而栗。
出了文物所，我没有回家跟我爸妈汇报这个好动静，而是先去吉利斋找眼镜。比及了吉利斋才晓得，因为老板张全福失落，独一的幸存者眼镜被公安给带走了。
《通灵手札》中的风水论非常独特，和现在传播的支流风水论殊为差异，它不求山不求水，上不该星下不对卦，而是将全部中国视为一个大风水局，然后以一百零八个节点为基干点面分解，通过对末节点的干与来窜改大局的风水。