“厚太太，蔫白叟嘎莫再感喟哒。感喟对身材不好。完们老朱家没得几个白叟嘎哒哈。”淑珍劝道。“都是重孙媳妇儿不好，蔫白叟嘎把完骂几句哈，只要蔫不感喟哒。”
素养一贯不错的西厚太爷，在家里打着转，忍不住也骂了起来。
据白叟们说，老朱家的先人非常、非常的短长，是“高官得做，骏马得骑”的寺人之家。明末清初时，才移居到玉湖坪的。他们家属的先人是同一小我，几百年来，老朱家世代供奉着他。还说，他临终前，把本身的五个儿子，七个女儿叫道床前说：不管朱家在这里持续到多少代，生长到多少人，分出多少个支系，同一辈分的子孙遵循出世的前后，同一排序……
闻声仆人的号召声，老母猪带着一群猪崽慢腾腾地走畴昔。
“蔫想想，自从蔫家幺爷爷出替做副业乃年（湘西方言，“那”）起，完们这一大师长幼，么得事儿不是蔫们照看的。唉……忸捏。”西厚太爷再次长长地叹了一口气说。
“乃是乃们搞的哈。蔫数错了没？”
“老婆子儿，要不完们去找找？”
西厚太爷的儿子叫世才，他是老朱家“世”字辈中最小的一个。以是，与他平辈和辈分比他高的，都叫他“老幺”。辈分比他低的，都叫他“幺叔”、“幺爷爷”‘“幺太太”。
湘西有句古语，叫做“屋檐高，门前招”。是啊，这话一点儿都没错。老朱家的儿孙们，不管家道如何贫寒，边幅如何的丑恶，没有一个打光棍的。即便是身材出缺点的，也能找到媳妇儿。并且，个个勤奋苦作，持家把业，贤淑孝敬。为此，玉湖坪大队的人，都说老朱家的祖坟埋得好。
“完幺爷爷出替，还不是想多弄几个钱返来哈。”
少了一个猪崽，这还了得。因而，她冲着正在家里睡觉的丈夫玉田大喊小叫起来：“蔫还在挺（湘西方言，骂人的话，“睡”的意义），挺蔫妈的尸哈！”
“嗯。”满姑点了点头说。
“蔫情愿干就干，不肯意干就莫干哈，又没得乃个逼迫蔫干！”
“还帅啊啊地，把蔫比成猪八戒还功德（功德，湘西方言，“便宜”的意义）蔫哒!比MB乖不到乃呵儿（湘西土语，“那里”的意义）替。”满姑非常活力了。
“蔫歹个婆娘，完不晓等乃们港蔫。闹个MB不闹！”
“理儿是歹个（湘西方言，“这个”的意义）理儿。照他（湘西方言，“按他”的意义）耐久歹么（湘西方言，“这么”的意义）到外边儿跑，家里如果出个么得（湘西方言，“甚么”的意义）事儿，不知乃们搞。唉……”西厚太爷叹了一口气说。
回想乡村的阿谁年代，谁家若能具有这群猪们，谁家的日子该会过得如何的高兴。这群猪，对满姑来讲，的确就是一个聚宝盆，心头肉。她每天早晨都要起床两、三次，乃至是4、五次。她感觉只要瞥见这群猪，就晓得了人活着的意义。
他临终的叮嘱，老朱家世代薪火相传。是以，就有了朱家老迈，朱家老二……这叫法。与此同时，他们在和别人谈天或说话的时候，当说到本身家属的成员时，他们都会在称呼前面加上一个“完（湘西方言，“我”的意义）”字，或者加上“完家（湘西方言，“我家”的意义）”这个词，几百年未曾窜改过。很明显，如许的传承和叫法，天然拉近了老朱家属人之间的干系，使得他们比任何一个家属都要调和。