首页 > 山海密码 > 丛林诡庙篇 第十七章 又有个墓?

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山脉简图?刚子这么一说刹时提示了我,怪不得我说为甚么看着这么眼熟。高中地理课上不晓得画过了多少次的中国山脉简图,厥后毕业这么多年没用到,早就忘了。现在再来看,就不在像刚才那样没有眉目了。这条贯穿整副壁画的近似于“几”字型的线条,应当代表的就是我们的母亲河――黄河。以是在这条位于“几”字正下方的红色横线应当画的就是秦岭了!

“这么说秦岭里另有宝贝咯?”坛子问道。

刚子问:“难不成是偷工减料?看来这贪污败北从古至今都是个大题目啊!”

坛子抖开我的手一脸不屑的说道:“我是那种一心谋财的人吗?我只是想去长长见地,跟你们来这么一趟,我发明我今后决定要去做个探险家了!你们说……”

大伯摇了点头:“看它这骷髅较着是报酬摆放的,再看这墓室形状都很像,如果这个墓室算‘金罂’的话,那么墓顶就该为盖,按事理盖内应当有它的世系姓名才对,但是你看上面只要一副壁画,以是我现在也不肯定是不是。”

大伯这时也重视到了:“这是拾骨葬,是复葬的一种,中国客家人、闽南人、广府人、温州人、丽水人及壮族人的葬俗。在人死入土安葬3年或5年,乃至更久今后,重新起死者遗骸之残骨于地下,另再安葬。这类作法是要待人体软构造完整腐臭和分化后,再翻开棺罂、捡骨,用白酒洗净,然后按人体布局,脚鄙人、头在上、屈体、装入陶罂,俗称“金罂”,盖内写上死者世系姓名,重新埋上天下。这类二次葬,亦称为“洗骨葬”或“捡骨葬”。”

我摇了点头说道:“不成能的,中国人自古就有‘事死如事生,事亡如事存’的伦理看法,前人一向以为人身后灵魂不灭,仍存活于世,并且能够庇护子孙,以是对于身后的墓葬也是相称正视,并且我们这一起走来,你那里看出来这座墓像偷工减料的模样?”

就在我和大伯百思不得其解的时候,坛子和刚子走了过来。坛子看着这顶上的壁画惊奇道:“这当代人就会画中国山脉简图了哈,还是我们中国人聪明啊。”

“你都想获得内里有宝贝,其别人想不到?这秦岭永久都是盗墓贼簇拥而至的处所,几百年下来,早就没东西了,就算有也是极其凶恶之地,只怕你有命去,没命拿!”我拍了拍他的肩膀,表示他不要动歪脑筋。

这里按事理来讲算是晋出公的墓室,但是我们至始至终都没瞥见晋出公的尸身,相反都是碰到一些奇奇特怪的东西,比如面前这个奇特的墓室。我们乃至都不晓得这个骷髅是谁,他为甚么会呈现在这里,不要忘了,这里但是泰国!在泰国原始雨林地下发明了战国晋出公墓,并且墓里另有着一个不明来源,但此中还标有中国的秦岭山脉的壁画的另一个墓,说实话,本来明朗的一些线索,现在俄然又庞大起来。这此中到底另有多少我们不晓得的奥妙,我们无从晓得……

大伯这么说,我才重视到这墓顶上还真有一副壁画。为了看得更清楚,我爬上高台,拿着火折子近间隔一看出,我也不肯定这算不算壁画,因为我从未见过如此简朴的壁画,只要一些莫名奇妙的线条,有法则的,也有不法则的,毫无规律可言,但有一条很特别,因为唯独它是红色,特别的显眼。要不是这幅壁画呈现在这墓里,拿出去给我看,还真觉得是哪个小门生的佳构。

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