镇静一行达到山下时，无言早已率几名弟子在凉棚前驱逐。镇静诸人在凉棚下的石凳上坐定，一矮胖的和尚便跳出来。他赤着上身，只在腰间缠了一件缁衣，他一手拿着锡杖，一手拿着檀板，舞之蹈之。他先面向蓝天，后昂首黄土。中间伐鼓的和尚舒缓地击了十八下鼓。这矮胖的和尚即坐于原地，喃喃歌颂：“一月在天，影涵众水，佛坐一端；白毫舒而三界明，甘露洒而四生润……”
“那是你用碗根柢做瓦陀罗呢。”
最后无言带头，众弟子随后一一在案前祝香。碎娃挤在凉棚口，看着唇焦口燥的矮胖和尚从地上起来，他就晓得要上山了。公然，无言前头带路，镇静等开端上五龙山。上山的路已被打扫过，并洒上了水。东峰寺居于五龙山西，掩于一片苍翠的槐树当中。山谷中淙淙的溪水因干旱而锐减，但那苍翠却并未窜改甚么。一种可贵的清爽之气让人临时健忘了浑身的炎热。
碎娃把这话说给无言。无言说他曾于某日辰时见地动云而摇卦，获知年内将有一场大地动。这动静不胫而走，双庙保民气惶惑，外出避祸者接二连三。镇静忧心忡忡，听人说五龙山乃五龙所化，天逢奇旱，必是怠慢了龙王才招来如此灾害。因而他和保长筹议，决定带领全保六甲的百姓代表，上五龙山东峰寺祈雨。
碎娃带领书眉兴冲冲向上攀去，路陡难行，书眉不得不拉着碎娃的手，这让碎娃心中美滋滋得不知如何才好。他们上到了古都台，这是五龙山最高处，寥寂清幽，人多不来此。书眉抬头看去，劈面一尊巨大非常的铁钟，锻造非常精美、宏伟。钟上铸有一兽二首衔环钮，四组抓钟，满身鳞甲，有覆信孔，分三层铸字，在上层的铸字格内，除铸“万岁、千秋、国泰、民安——”还在每四个汉字间铸有四个梵笔墨，不能辨识。书眉不由感慨了一句：“这么大的钟是如何锻造的呢？”碎娃答复，“那还不轻易，在地上挖个坑，砌成模型，倒上铁水不就成了。”书眉说，“那是你用碗根柢做瓦陀罗呢。”从未走过这么远路的书眉终究感到腿脚酸痛，坐在了钟亭下的一块石头上安息时，她的脑筋里不知如何一下子就有了各种感到，长这么大连自家大门都很少出，父亲让她除了学习琴棋书画，就是不断地奉告她女孩要做到“足不出户，笑不露齿，有客在堂，不得在场，用饭不响，喝水无声”如此，五龙山固然斑斓，但是她再也不会有机遇来了。碎娃看到她愁眉凝蹙的模样，就问她如何了。书眉说碎娃你不懂，你过惯了这类自在安闲、无拘无束的糊口，我内心的事你想不来。