克日，从黄振处偶得《江山碎》，方知先生的长篇小说完成了初稿，开初只是感受非常惊奇，继之为本身的孤陋寡闻而感到惭愧，迫不及待地看完一章，已被其完完整全地吸引住了，接下来便是如饥似渴地近乎一口气读完了全篇，正如在跋文中先生所表述的那样，对这块地盘的酷爱、对生命对人生的酷爱，用其作品倾泻和展现在读者面前，深深震惊了我的心灵。
2008年10月于福建漳州
叹人间聚散，转眼悲欢兴亡难却
故事是小说的构架，但优良的小说并不但仅以故事取胜。活泼的描述才是惹人入胜的关头。在这一点上，《江山碎》是胜利的。马宇龙笔下的山塬沟峁极富陇东地区特性，特别是对陇东风俗文明的描述让读者能够逼真地明白到陇东这块厚土千百年来构成的奇特的文明气味。也只要从文明的角度观照，我们才更能了解书名《江山碎》的深切含义。不管世事如何变迁，糊口在这片黄地盘上的人们都在苦苦地挣扎。固然在庞大的汗青窜改中他们偶然像海上的划子，没法把握本身运气的航向，但他们都在做着艰苦卓绝的尽力，舒远秋从一个深宅大院里的大师闺秀成为一个吃尽苦头却固执不平的反动家；林中秋从一个一无统统的流浪汉成为把持一方的大地主最后又一无统统。不管打击多么庞大，他们都忍辱含垢地活着，正因为有一群酷爱地盘的人，陇东这片大地上才气上演生生不息的动人故事。
固然我再没有写过多少笔墨，但既然宇龙对我还存有一份希冀，我也就摆正了心态。毕竟，这是一份相对贫寒的爱好，哪些人去走了哪些人一向在走，这此中应当是有很大差异的。不然，如果是一份轻省的谋生，大家都会去做的，并且有能够大家都会做得很好。题目是，对这一份贫寒的爱好，一向以来老是没有多少人在做，并且一向对峙在做、做得好的人，更是少而又少了。
马宇龙先生：
黯然嗟叹，竟无语凝噎，江山破裂谁知我……”
当然，碎娃和书眉的四周另有一多量人被囊括了出去，比如王安良和甜美甜、抓处和碎花、孔军和婉儿……宇龙兄用他独到的思惟和笔触使小说的情节井然有序。说实话，第一次读完这部小说，我思疑本身不是在读书，而是亲眼目睹了一个世纪的变迁。
最后，我另有一种模糊的感受：在关于期间背景的摹写中，在一些细节的措置上，宇龙保持了他的率真，没有将那些特按期间的特定人物脸谱化：比如我党在构成的最前期，那些最底层的党构造中的小人物，他们并不都是高大完美的，他们也口出肮脏；他们也行动乖张；他们也滥杀无辜；他们也自觉也叛变……这是我在统统的有关近似题材的作品中所没有见到过的。凡是关涉一些大的期间背景或政治事件的作品，要么是被解读为揭穿了甚么、攻讦了甚么、控告了甚么、讽刺了甚么、抨击了甚么，要么是被定性为歌颂了甚么，弘扬了甚么。这些定性都被报酬地强加上某些条条框框，所谓的作品不过是“支流思惟”的传声筒罢了。宇龙的作品一些细节恰好背叛了这些。作为一个实在的读者，我欣喜能够看到这些实在的东西。
二〇〇八年七月二旬日甘肃灵台
繁华在天，成事在人。书眉以她的仁慈、聪明和机灵在匪贼群里博得了一个叫俞飞鹰的好感。而豪杰的期间总需求有人捐躯，俞飞鹰的再次分开把书眉母女沦落为荡子。当她一身怠倦回到故里的时候，昔日的放羊娃摇身一变成了林九的养子，即双庙的大地主。他和镇静，或者说其他的地主没有甚么辨别，老婆、地步、屋子，以及下人都是从贫民那边剥夺而来。孙拉处就是此中之一。他没顾及小我的疼痛，却对仆人忠心耿耿。说来有些类似，碎娃当年从一个放羊娃摇身成了大地主，而孙拉处却在一边忠心奉养林中秋的时候一边悄悄插手了地下党。俞飞鹰的捐躯使书眉一度堕入了痛苦、失落当中，当她被人冠以反动者家眷的身份被捕后，女儿雨晴为了救援母亲被迫嫁给了恶棍县长，新仇宿恨把这个大师闺秀磨练得非常固执、柔韧。当“反动”的新风刮来时，舒远秋挺身而出插手了共产党，并主动插手各种反动活动。可运气总能玩弄人，昔日的碎娃却成了书眉打击的工具大地主。“文明大反动”后，大地主又成了放羊娃，反动带领舒远秋也回到了故里。碎娃拿出那条收藏了一辈子的红丝带，红光照在她们的脸上绽放出了蚀骨的幸运。