厥后，王羲之一向念念不忘露台山的那位神仙般的老者，多次寻觅无果以后，按照字诀诚恳诚意的写了一部《黄庭经》，放于山上的岩洞中，先人就叫他黄经洞。直到现在，另有很多旅客经常跑到黄经洞，看一看内里是不是还藏着那一副《黄庭经》。
“白叟家过奖了，请您多多斧正。”王羲之谦善的说道。
过后，王羲之恰是按照这个“永”字所包含的笔诀，才使得书法境地大进。回到绍兴与老友集会时，留下了千古佳作《兰亭集序》。
在太古期间，神灵大多是属于天然灵，六合孕育而生。而道家的修炼主旨，是适应天意，遵守法例，在天然中寻求冲破，这也就有了“道法天然”的总纲，直到最后得道成仙。
由此林南能够推断，王羲之当年所碰到的那位老者，必是道家一脉的妙手无疑。而他所留下的那一个“永”字，必定也承载着本身的一番体悟。
而现在的这副《黄庭经》恰是因为异化了这丝道韵，颠末几百年的沉淀，才气吸引着周边的灵气堆积到它的周边，渐渐的津润着本身，强大着道韵的生长。
林南脑海中的神魂空间，顺着这丝感悟悄悄的产生着不成思议的窜改。当读到“存思日月星斗”的一句时，空间内的一部分魂力悄悄的分散开来，在空间的上方遵循必然的规律，漫衍在空中，固然因为能量不敷显得非常的藐小，并且也没有甚么亮光，但是星斗大海的的雏形却开端渐渐构成了。
还没有揭画之前，林南的神魂便在内里感遭到了一丝‘道’的神韵，现在直接面对着作品，哪怕不发挥魂力，字里行间所夹带的那丝神韵，也是劈面而来。
有一日，因为对本身的进步速率不太对劲，怠倦之下伏于案上歇息，俄然一阵清风吹过，一朵白云飘但是至，上面有位白发童颜的白叟，看着他笑道“你的字写得不错，可否让我一观？”
而面前这幅书画中，所产生的那一丝“道”韵，恰是道家一脉的妙手，对于天然法例的贯穿。
之前听到这个传说的时候，林南只是把它当作一个故事，毕竟先人总喜好给名流身上加上一些奇异的光环。但是当这幅《黄庭经》真的摆在本身面前的时候，这才认识到很多传说，不必然都是空穴来风。
这也恰是为甚么散修的修炼进度，永久没法和那些大型门派相提并论的启事，毕竟贫乏了前辈的感悟传承，单单依托本身重新摸索，必定是一个艰苦的过程。
神与仙本是两种分歧的修炼体系，但是跟着二者的干系越扯越深，渐渐的也就融会到了一起，共同有了一个全新的名字“神仙”。以是在山神的传承中，在太古天庭还存在的时候，不管是神还是仙，修炼大成者最后都是达到了天界，也就是天庭的地点。
白叟细心旁观以后，说道“我见你心诚，便送你一个笔诀，今后自有效处。”说完便在王羲之的手心写下了一个“永”字，以后便飘但是去。
各流派的传承本就周到，一些关头点也只要在自家师徒间口口相传，并且最为首要的一点就是所谓的“开光”。大多人把这一步调当作了精力力或者身材修炼的一个阶段，但是真正的传承中，所谓的“开光”实在是将修炼文籍共同着前辈高人的感悟，令人快速的去了解文籍的奥妙。