秦始皇甚么也没说，就跟从船山儒师持续往前走，颠末南宫殿，往儒生广场而去。那边，已经堆积了数千名儒生，等候着始天子。
憨喜对阿休说：“只要把砚台当作一个有生命的工具，用心养护，它就必然弥漫着朝气与生机。”
秦始皇来到善恶园的时候，陆军书已经带领他的部下将善恶园安插一新。热烈欢迎的条幅从““合一绺””石柱牌坊，一向挂到儒生广场，从阅经台前的三座经楼到十八忌讳轩。
船山儒师从速解释：“这是我们善恶园专门用来洗濯砚台的处所，年深日久，湖水就被染黑了。”
……
“一个刚进入善恶园的老几，晾他也不敢招惹咱。哈哈哈！”
洗着洗着，憨喜俄然发明一个砚台非常独特，那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台，然后又在麻布、丝织品的大要涂上一层漆灰，晾干打磨后，再涂上一层朱漆。这类砚台简便、坚毅又耐用。
有的石砚，已经修补过，从其补过的处所色彩与砚的原色的不同，便能够看出来。但是如许的石砚仍然还在利用。洗濯起来，就得格外谨慎。
秦始皇走后，阿休死力鼓动憨喜，也去儒生广场看一看热烈。
那天在神驻人间办事处，张有人张玉帝详细扣问了始天子，如何来到不齐地的。秦始皇照实相告，将颠末讲了一遍。但是，他却不晓得带他分开秦国的阿谁年青人叫甚么名字，更无从找到他。
张有人叫秦始皇到善恶园穿越拜候，是有目标的。因为先前，秦始皇不肯意儒学辅政，而采取了法家的思惟。可究竟上，人家儒家学说历经千年，繁衍生息，一统天下。秦始皇见了，必然会有所开导。
“呃，是的。这方砚台的确是用秦砖做的。”憨喜回道。
……
阿休不欢畅的时候，他就把他指排走，或者给他逮一条鱼返来，用树枝挑着烤了，以此来慰劳他。乃至干脆让他回住处睡大觉，他的活儿全数被他承包了。
“憨喜哥，你是如何晓得的？”阿休非常恋慕。
“哎呀，没事，他们都去了，咱也趁此机遇给本身放个假。再说啦，欢迎始天子，有甚么不对。”
他如何也没想到，他竟然能从那些石砚上接收到德念。那种含有淡淡的墨香味儿的德念。
以是，当费东和启中一车一车往砚池湖运送石砚，憨喜一点也不愤恚，反而开端感激费东和启中。因为他们让他打仗到了这么多的德念，这是他在别的处所所打仗不到的。
“大胆，始天子问你话呢，为何不吭声。”陆军书在一旁喝道。
船山儒师顿时想到大秦帝国事不利用羊毫和砚台的，持续解释道：“是我们的誊写东西。”
回到住处，憨喜仍然揣摩在砚池湖里洗砚时的所思所想。
看到如许热烈的欢迎场面，秦始皇的脸上天然暴露对劲的笑容。他的虚荣心获得了极大满足。
憨喜纵情地吮吸着石砚上残留的墨香，不，是一名位儒者笔端渗入出来的德馨。那些德馨进入憨喜的肺腑，令他的五脏六腑为之一颤，使他的内心刹时变得柔嫩而坚固。
张有人张玉帝令千里眼和顺风耳往下界巡查，公然发明善恶园多了一片浑浊崮，甚为独特。想必秦始皇的到来，与善恶园有着某种关联。
“这不是我们秦帝国砌墙用的砖头吗？”