洗着洗着，憨喜俄然发明一个砚台非常独特，那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台，然后又在麻布、丝织品的大要涂上一层漆灰，晾干打磨后，再涂上一层朱漆。这类砚台简便、坚毅又耐用。
回到住处，憨喜仍然揣摩在砚池湖里洗砚时的所思所想。
秦始皇信步而去，走到憨喜和阿休面前，昂首一看，顿时惊呆了。因为面前的这个年青人，太像带他分开秦国的阿谁宛渠住民。
“一个刚进入善恶园的老几，晾他也不敢招惹咱。哈哈哈！”
看到如许热烈的欢迎场面，秦始皇的脸上天然暴露对劲的笑容。他的虚荣心获得了极大满足。
实在就这一点，张有人的气度就挺宽广的。不为一己教派秉公利，揭示出三界之主的高风亮节之态。
“这不是我们秦帝国砌墙用的砖头吗？”
对于憨喜的这些行动，费东和启中看不明白。明显是他们在折腾他，他却一点也不活力，只晓得没白没黑地洗砚。
他举起一只石砚，放到鼻息下悄悄地拂过，一种幽雅的气味渐渐地渗入出来。憨喜设想着那立于案前，执笔泼墨的儒者，胸意升腾，德念畅旺。他能想见儒者笔下一字一韵对仗而生的起伏，一心一意平仄相谐的攒动。墨液光艳，德威凌然。
“大胆，始天子问你话呢，为何不吭声。”陆军书在一旁喝道。
这洗砚但是详确的活。必然要谨慎谨慎，先用一个木盆盛满水，然后将一只石砚摆放在里边，再配以一片丝瓜瓤，渐渐洗涤。
……
秦始皇听了，手捻髯毛，以示成府。道：“如此说来，你们善恶园真是勤恳勤奋，人才聚集。”
“一个憨子！或许他底子就不会活力吧！”
张有人张玉帝问秦始皇，但愿去那里看一看。此时的秦始皇正大志壮志，上天上天都不在话下。张有人张玉帝便说去善恶园吧。因而一抖封天大印，秦始皇就来到了善恶园。
船山儒师从速解释：“这是我们善恶园专门用来洗濯砚台的处所，年深日久，湖水就被染黑了。”
“洗砚？”
秦始皇哦了一声，目光被一只砚台吸引住了。那是一只瓦头砚，也就是秦砖汉瓦砚，用秦砖汉瓦制成的砚台。
有的石砚，已经修补过，从其补过的处所色彩与砚的原色的不同，便能够看出来。但是如许的石砚仍然还在利用。洗濯起来，就得格外谨慎。
之前，憨喜对此就有过体味。
自此，憨喜洗墨，吸墨。不竭地从那些墨迹中接收残存于石砚上的德念。
不要觉得憨喜他们洗砚，就是把那些砚台往砚池湖里一丢，用刷子刷上几下子就完事了。
张有人叫秦始皇到善恶园穿越拜候，是有目标的。因为先前，秦始皇不肯意儒学辅政，而采取了法家的思惟。可究竟上，人家儒家学说历经千年，繁衍生息，一统天下。秦始皇见了，必然会有所开导。
“他们是洗砚的。”船山儒师解释道。
憨喜对阿休说：“只要把砚台当作一个有生命的工具，用心养护，它就必然弥漫着朝气与生机。”
那天在神驻人间办事处，张有人张玉帝详细扣问了始天子，如何来到不齐地的。秦始皇照实相告，将颠末讲了一遍。但是，他却不晓得带他分开秦国的阿谁年青人叫甚么名字，更无从找到他。