现在中原初定，胡族的威胁暂得减缓，若不能宗儒轻玄，那么江东的士风将会愈发奢糜荒唐，魏晋玄风当然使得人道觉醒、心智发扬，但一个国度若无礼法约制，那就会上流荒淫、公众困苦，终究会走向动乱灭亡，你如果个隐士，那么固然披发裸身、服散喝酒无妨，但你占有着高官职位，却要每日无事畅喝酒、读《离骚》，他事不管，这岂不是祸国殃民？
支法寒道：“第一版艰巨一些，越到前面越顺利，并且第一版主如果为了赠送给朝野名流，以是制作得格外精美，稍有破坏便烧毁了，估计第二版可得一千卷《金刚经》。”
支法寒笑道：“小僧送佛经给那些世家大族，岂有白手而回的事理，佛法经文是珍宝，助印经籍更是功德无量，小僧送出九九八十一卷《金刚经》，得钱七百六十万，这些钱全数用于雕版印经，毫不敢挪作他用。”
支法寒对劲道：“经文存候石公手书、郯溪吴茂先经心雕刻雕版，这第一版《金刚经》仅制版用时一年零三个月，但因为拔取的木料不当，第一版只印了不到一百卷，雕版就破坏了。”
陈操之晓得王忱和王恭，这二人都是《世说新语》的常客，王恭最喜评点人物，他对祖父王濛极其崇拜，王濛就是阿谁集市买帽不要钱的美女人，王恭常常向当世名流如谢安、王献之等等人问他祖父与支道林比谁高谁下？与刘惔比谁更超拔？王恭有一句名言——“名流不必须奇才，但使常得无事，畅喝酒，熟读《离骚》，便可称名流。”——就是这个王恭，二十年厥后以诛王国宝为名举兵打击建康，形成江东混乱，天师道的孙泰、孙恩也趁机聚众谋叛，当然，现在王恭还只是一个十六岁的漂亮少年——
慕容钦忱戴着帷帽、遮着面纱、骑着胭脂马，腰肢款段，侧头看着身畔的那对父子，内心的欢乐满满的，再也装不下别的情感了——
吴茂先茅塞顿开，对陈操之爱护不已。
阿谁挨了萨奴儿一马鞭的王忱是王坦之的第四子，王坦之崇尚儒学，他这个儿子倒是以阮籍为偶像，喝酒、服散，放浪形骸，有一次他岳丈家有丧事，这个王忱与十来个服散的朋友喝得满脸通红，披发裸身进入灵堂，绕了三个圈，扬长而去，阮籍有绝妙诗文传世、有通俗广博的思惟，王忱没有，他只会仿照阮籍忧愤狂傲的行动——
慕容钦忱上前低声道：“我教仲渝礼佛，有个少年人频来窥视，萨奴儿二话不说就抽了那人一鞭子，是以闹将起来。”
陈操之赞成道：“甚好！”又问：“资费是否难觉得继？”
这一卷《金刚经》不管纸张、用墨、装订都极讲求，特别是那一个个半寸大小的行楷，笔笔精到，难怪陈操之乍看觉得是谢安亲笔！
支法寒又请陈操之进草屋看匠人雕字制版，有几个少年和尚也跟着吴茂先学雕版，陈操之细心旁观、细心扣问，对吴茂先道：“一块雕版制成以后，拓印之际如有一字破坏难道全版尽废，何如单字制作，仿佛印章普通，一字破坏即另刻一字替代，可省人力物力，当然，如许的工艺更庞大，需多多尝试，并且所用字体要以隶楷为主，隶楷工致，相对行草而言更易制版。”
支法寒奥秘道：“请细看，请细看。”
陈操之心道：“百万钱就印了不到一百册佛经，这本钱也太惊人了吧，还不如请人抄书。”说道：“雕版印经本是为了提高，要让普通公众也能读到佛经，不需求过分精美。”