阿谁挨了萨奴儿一马鞭的王忱是王坦之的第四子,王坦之崇尚儒学,他这个儿子倒是以阮籍为偶像,喝酒、服散,放浪形骸,有一次他岳丈家有丧事,这个王忱与十来个服散的朋友喝得满脸通红,披发裸身进入灵堂,绕了三个圈,扬长而去,阮籍有绝妙诗文传世、有通俗广博的思惟,王忱没有,他只会仿照阮籍忧愤狂傲的行动——
支法寒又请陈操之至寺后一个新建的小院观光,但见草屋十余间,草屋内传出拉锯刨凿之声,有几株粗大的枣木、梨木堆放在檐下,小院一角,碎板木屑成小丘——
支法寒道:“第一版艰巨一些,越到前面越顺利,并且第一版主如果为了赠送给朝野名流,以是制作得格外精美,稍有破坏便烧毁了,估计第二版可得一千卷《金刚经》。”
陈操之走畴昔问:“如何回事?”
支法寒奥秘道:“请细看,请细看。”
王忱忘了脖颈火辣辣的痛,问:“若我二人辩不赢陈刺史又当如何?”
陈操之赞成道:“甚好!”又问:“资费是否难觉得继?”
这一卷《金刚经》不管纸张、用墨、装订都极讲求,特别是那一个个半寸大小的行楷,笔笔精到,难怪陈操之乍看觉得是谢安亲笔!
支法寒过来道:“陈施主,这两个少年一个是中书令王文度之子,名王忱,就是挨了一鞭子的阿谁,另一个是其族侄,丹阳尹王蕴之子王恭,二人年事相称,同出太原王氏,喜玄谈玩耍,流誉一时,与琅琊王珣合称三英。”
慕容钦忱牵着小仲渝立在一边看热烈,小仲渝握着小拳头喊:“打,打——”
陈操之心道:“百万钱就印了不到一百册佛经,这本钱也太惊人了吧,还不如请人抄书。”说道:“雕版印经本是为了提高,要让普通公众也能读到佛经,不需求过分精美。”
慕容钦忱上前低声道:“我教仲渝礼佛,有个少年人频来窥视,萨奴儿二话不说就抽了那人一鞭子,是以闹将起来。”
王恭、王忱是建康玄谈的热中者,年青一辈中也的确无人能辩得过他们,早有向号称江左玄辩第一的陈操之就教之心,若能辩赢陈操之,那岂不是一朝天下立名?
一名年近五旬、青衫短袍的工匠走了出来,向支法寒合什见礼,支法寒向陈操之引见道:“陈施主,这位便是郯溪碑刻名匠吴茂先,小僧请他卖力雕版之事。”
因氐秦使臣要来祭拜桓温,陈操之必须留在京中与秦使相见,陈操之现在不但都督冀、幽、并、平四州军事,黄河南岸的司州军事也归陈操之统领,与秦境全面交界,陈操之是停止氐秦的最大樊篱——
支法寒笑道:“小僧送佛经给那些世家大族,岂有白手而回的事理,佛法经文是珍宝,助印经籍更是功德无量,小僧送出九九八十一卷《金刚经》,得钱七百六十万,这些钱全数用于雕版印经,毫不敢挪作他用。”
陈操之暂不能回钱唐,朝中大事也已议定,很不足暇,京中名流便几次聘请他插手清谈雅集,但陈操之一概回绝,这让京中的名流大为讶异,陈操之是靠玄辩清谈立名的,当年以一人之力与八州大中正辩难,才惊四座,被时任大司徒的司马昱擢为第二品,钱唐陈氏也由此列籍士族,并且陈操之能娶到陈郡谢氏的女郎,也能够说是玄谈之功,当初谢道韫在乌衣巷清谈择婿,南渡世家后辈会聚一堂、各逞机锋,若不是陈操之舌辩无敌,又如何佩服得了那么多的合作者,能够说陈操之得玄辩之功多矣,为何现在却回绝清谈雅集?