陈操之惊诧转头，却见后殿廊下立着一个年青女尼，虽未去，但倒是缁衣僧袍，再一细看，鲜明是新安公主司马道福！
陈操之道：“莫要多问，归去好生过日子，阔别打赌。”独自策马随车队缓缓而去。
春去秋来，金风飒飒，冀州新政颇见效果，郗的夺目机灵，崔逞等人不是敌手，有郗互助，陈操之对冀州的节制获得了加强，八月下旬，陈操之携妻儿另有宗之等人出发南归，宗之的亲迎之期是十月初二，而陈操之也必须就冀州新政回朝廷述职——
郗道：“乌江寺是一女尼修持的寺院，方丈法号道容，天子亦极崇信，子重还记得太极殿鸟巢否，驱之不去，天子觉得有祟，问于道容，道容法师请天子清斋七日、受持八戒，七今后殿上群鸟公然运窠飞去，再不复集。”
当夜，陈操之与郗抵足长谈，陈操之把本身的假想一一道来，他要在冀州推行田赋鼎新，当年慕容评乱政，百姓为回避重税，纷繁逃离故里，沦为流民，或百室合户、千丁共籍，而五年前的晋燕之战，也让河北丧失了大量劳力，乃至于故乡荒凉，陈操之欲推行均田制，让流民安宁下来，开开荒田，使其成为官府能够节制的人丁，如答应以停止愈演愈烈的地盘兼并，让农夫摆拖世家豪强的节制，陈操之还要打消士族荫户制，自刺史以下，一概征税，只要在役的兵户免税——
宁康四年四月，陈操之联归并州桓石虔、幽州田洛，冀、幽、并三州步骑六万征讨代国，幽州田洛以冉盛为前锋兵出涿郡（冉盛现在是田洛之婿），越长城袭代替郡和白登，并州桓石虔兵出雁门，取桑乾、马邑，势如破竹，长城以南尽为晋军攻占，幽州、并州两路雄师汇合一处进逼代国都城云中，六月初五，拓跋什翼犍命白部、独孤部率众八万于晋军苦战于盛乐宫西南的石子岭，独孤部敌不住晋军的重装马队的打击，大溃，白部亦随之溃败，拓跋什翼犍率众逃到阴山以北，觉得晋军劫夺一番就会退回长城以南，岂料陈操之今后派重军驻守云中，将并州防地推动到长城以北了，拓跋什翼犍不能归漠南，只要向居于北海（即贝加尔湖）的丁零人争夺牧场，互有胜负，今后僵此不下——
陈操之驻马问：“这少年犯了何事？”
郗自入河北，即感气象分歧，陈操之管理的冀州有着勃勃朝气，慨然道：“但凭子重叮咛，甘为前驱。”
陈操之点头表示不知，他只传闻司马道福与桓济仳离了——
那个如此无礼，直呼别人之名？
陈操之心道：“这个刘裕但是门阀政治的闭幕者啊，此人得志后，有恩报恩，有怨抱怨，手腕果断而残暴，刘裕也是以军功晋降低位的，先是在弹压孙恩叛逆中崭1ou头角，再是安定桓玄之乱立大功，把握了北府的带领权，北伐后秦建功，便急着回江东篡位自主——但现在时势已非，不会有孙恩之乱，也就没有桓玄的谋逆，刘裕难有凭军功晋升的机遇，我也毫不容他改朝换代。”
小婵固然有宜子之相，七月初十又举一男，陈操之大喜，为儿子取奶名邺生，本来是要取名季直的，但谢道韫客岁七月便有了身孕，蒲月初应以临蓐，路途远隔，尚不知母子安然否，杜子恭曾说谢道韫将育有一子二女，女为长，若谢道韫生的是儿子那就是邺生的阿兄——