谢道韫丈夫与后代俱死于叛军之手，暮年的她当是孤傲的。据《承平广记》引《幽冥录》载，儿子身后，谢夫人哀思欲绝，哭了六年。忽有一天两个儿子一块儿返来了，都披枷戴锁，他们劝母亲说：“你不必伤痛，割舍我们吧，儿子是因为有罪才被阴府抓去，今后为我们祷告请福就行了。”道韫今后不再伤悲，而是常常祭告神灵以求为两个儿子赎罪。这类记录当为作者诬捏。儿身后，母亲思念儿子是常有的事，乃至于因思念过火而神思恍忽也是能够的，是以上述所记或许是道韫的幻觉，也能够这是她梦中事，醒来告以别人，才有功德者当作奇闻异事记录下来。不管如何说，白发人送黑发人总为人生一大痛，谢氏遭此丧子之痛，不能不令我们为这一代才女之不幸痛心流涕。
谢道韫生逢崇尚风神情度、“竹林七贤”之遗民风在的东晋，出身于名流世家，加上本身又才调横溢，是以行事萧洒不羁，颇类男人。《世说新语・贤媛》第三十条记录：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其好坏，答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下民风；顾家妇清心玉映，自是内室之秀。’”“神情散朗”、“有林下民风”可谓道出了谢道韫的本性气质。“林下”指魏晋交代期间的“竹林七贤”，他们向以行动旷达着称。这则小故事用烘云托月的对比方法写出了谢道韫的与众分歧。记录中的谢遏就是谢玄，很看重他的姐姐道韫，张玄则称道他的mm，张玄的意义是说，谢遏（谢玄小字），你的姐姐是不错嘛，但是我的mm也不差呀，与你姐并列应当不算降落你姐姐的身份吧。两个男人相互标榜自家姐妹，说不准另有一场唇枪舌剑呢。有个叫济尼的尼姑，和谢、张两家都有来往。人们就让济尼比较一下道韫和张玄妹的好坏。济尼就说：“王夫人（指谢道韫，她嫁于王凝之，关于王凝之，我们将鄙人面先容）神情娴雅，大有竹林名流的民风，顾家媳妇（指张玄妹，她嫁于顾家）表情清纯，像一块美玉，天然是妇女中的佼佼者了。”人家这济尼也是聪明得很呢，不直接说谁优谁劣，只是说出了这两小我的特性罢了。话中所含的意义由听者本身去咂摸吧。按照当时东晋民风，聪明人一下子便能够听出，济尼更赏识道韫。张玄妹是妇女中的优良者，当然是很好的了，但人家谢道韫更胜一筹，堪与男人比肩。不晓得张玄听了济尼的这番批评，心中是甚么滋味，不管他服不平，归正济尼的批评一向在后代传播，也算是给谢道韫下了一个“千古定评”。