陆始面皮紫涨，好生忸捏，暗悔本身暴躁，总得等陈操之把要求说出来再表态吧，现在如许反而气势受挫。
陈操之走畴昔向朝袁耽施了一礼，又向坐于其父身边的袁通点头请安，说道：“歌乃声之咏，诗乃言之志，诗与歌亦有别焉，所谓郑声淫，声自为声，歌之调也，非诗也，调之淫哀，虽庄雅无益也，听其声，不闻其词，其动人如此，非其词之过也。”
十2、揽西子入怀
江思玄对陈操之道：“谢幼度言汝围棋可谓上品，老夫欲领教一局。”
谢道韫心想：“江思玄围棋略强于我三叔父，而我与三叔父棋力相称，子重围棋应当是比我强一些，与江思玄正堪敌手，只是子重仿佛很少与人对弈，为母守孝三年天然更不成能围棋，棋艺不免陌生――”
陈尚非常忧愁，虽知十六弟才调过人，但毕竟面对的是这些鼎鼎大名的玄谈高士，智者千虑必有一失，若十六弟不慎被座上名流难住，今后不能退隐，那钱唐陈氏必将一蹶不振。
堂上诸人都是精力一振，陈尚的心也提了起来，他晓得十六弟的真正磨练到来了，十六弟在八州大中正考核中轻而易举地过了五关，而剩下的三人别离是韩康伯、孙绰和庾蕴，这三关毫不是那么轻易过的，庾蕴因为其兄庾希的原因对十六弟挟恨在心，自是要千方百计刁难十六弟，而孙绰、韩康伯是玄辩妙手，孙绰的玄言诗号称江左第一，韩康伯更是当世易学和玄学大师，有《周易系辞注》、《说卦注》、《辩谦论》名世，陈尚方才听贾令史提及，孙绰、韩康伯与陆始友情不浅，想必是要尽力磨练十六弟的。
陆纳非常打动，心想：“陈操之，君子也，蕤儿真可拜托毕生。”
陆始看了陆纳一眼，似指责陆纳问得太简朴了，却未思及陆纳问这个题目是有深意的。
陈操之足穿布袜，徐行行到王彪之身前，作揖道：“诗是乐之心，乐为诗之声，故诗乐同其功也，初作乐者，准诗而为声，声既成形，须依声而作诗，故后之作诗者，皆主应于乐文也，若夫取彼歌谣，播为音乐，或词是而意非，或言邪而志正，唯达乐者晓之，设有言而非志，谓之矫情；情见于声，矫亦可识。”
无人推测陈操之提出的是如许一个要求，很多人连明圣湖这名字都没传闻过，应是一不着名小湖。
陈操之道：“大陆尚书曲解了，鄙人并非提这个要求，固然我很情愿如许要求，但如许是对陆氏不敬、对那位我想与之偕老的女郎不敬――”
陆始、陆纳兄弟第一念就想，陈操之莫非想借此机遇要我陆氏承诺其婚姻？
陈操之略一凝神，说道：“天者，定体之名；乾者，体用之称。理事兼申，能用俱表，与‘用’对称者曰质、曰形、曰能、曰力，异名同义，大用外腓，真体内充，词翰、经济都可言体用。”
陈操之起家，走到会稽王司马昱座前，见礼道：“钱唐陈操之拜见会稽王。”又别离向八州大中正施礼，这就表示开端考核了。
座中人所想尽数落空，无不惊奇，不知陈操之究竟想提甚么要求？
陆始则没有这首鼠两端的顾虑，他一心认定陆氏女郎是毫不能下嫁次等士族的，听陈操之敢在如许权贵云集的场合提出如许无礼的要求，实在是胆小妄为，但陈操之尚未明说，他天然不好当即发作，陆始固然暴躁，但这点涵养还是有的――