“精结为神，欲令神不死，当结精自守。”
与陈操之相谈的是孙泰，孙泰来司徒府道贺，碰到陈尚、陈操之兄弟，便相约跟着迎亲车队步行前去桓大司马府第，从司徒府至大司马府有3、四里路，一边走一边说话。
王述敢恨亦敢爱，三十得子，儿子王坦之又聪明过人，王述甚是宠嬖，常抱坦之于膝上，王坦之长大成人都入朝为官了，王述还常常抱王坦之于膝上说话，有一次王坦之返来坐在父亲膝上说桓温想与他们太原王氏联婚，让其儿子桓歆娶王坦之的女儿，王述一听就怒了，把坐于膝上的王坦之一把推到地上摔一跤，还痛骂痴儿，果断不允——
这部房中术文籍讲究“形交而神不交”，即在与女子性修炼过程中保持精力意念上的清净，从而达到“积精成神、神成仙寿”的境地。
当然，陈操之也看到了左民尚书陆纳，陆纳是与全礼全常侍一道出去的，身边另有一个年近五十、方面大耳、神采肃毅的老者，面貌与陆纳有四分类似，想必便是陆纳之兄五兵尚书陆始了。
……
王述看着风韵卓秀的陈操之，淡淡道：“看来陈公子是不能做我扬州文学掾了，可惜！”
这时，一名三十多岁、戴卷梁冠的男人追上来与孙泰见礼，这男人广额丰颊，气度轩昂，孙泰便向陈尚、陈操之引见道：“这位是范阳卢竦卢道峙，北地大族，先祖曾任大司空、卫尉，坚信天师道，为徐州天师道大祭酒。”
王述朴重，王坦之慎重，有一则故事可论王述、王坦之父子二人高低，王述升尚书令，事行便拜，王坦之说理应谦让，王述问：“你以为我才不堪此任？”王坦之说：“那里会不堪，但谦让是美德，恐不成缺。”王述慨然道：“既然我足堪此任，何为虚言谦让？”又给儿子王坦之下定论说：“人言汝赛过，定不如我。”
陈操之心中一动，他晓得孙恩与其妹夫卢循率天师道信众反叛之事，卢循现在应当还未出世，面前这个卢竦应当就是卢循的父辈，看来卢、孙两家也是世谊啊。
孙泰意甚得意，说月尾将启行，又问陈操之：“听闻子重兄将入西府，不知确否？”
十、妖道
陆纳身边的老者恰是陆始，陆始也未想到这便是陈操之，还问陆纳：“三弟，此谁家后辈，倒是俊朗不凡？”
隆和元年仲春十六，大司马桓温之子桓济桓仲道与会稽王司马昱之女新安郡主司马道福停止婚礼，桓温是门阀掌权者，司马昱是皇族在朝者，两家联婚干系奥妙，前一日司马昱还在朝堂上支撑散骑常侍蒹著作郎孙绰反对桓温迁都之议，本日笑容满面周旋于贺客之间，与作为男方长辈插手婚礼的桓温四弟桓秘谈笑风生。
孙泰笑道：“子重兄才名远扬，通过大中正考核应不在话下，只是入西府怕是难有出人头地之日，因驰王谢后辈在上，何如鄙人做一小小县长清闲？公事之暇，以天师道法教养百姓，为民禳灾却祸，善莫大焉！”
陈操之拱拱手，与三兄陈尚快步而行，冉盛与黄小同一高一矮跟在前面。
陆葳蕤感觉这女郎有些面善，却又记不起在那里见过，待要细看，那女郎已经回身走了归去，问司徒府侍女，答曰：“此谢家娘子。”