陈操之道：“反有两义，一者正反之反，违背也；二者往反（返）之反，回返也。《老子》之‘反’融贯二义，观‘逝曰远，远曰反’可知也，‘反者道之动’之‘反’兼具正反之反与来回之反双意。《中庸》有云‘生于今之世，反古之道，如此者灾及其身者也’，《商君书》言道‘汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡，但是反古者一定可非，循礼者一定多是也。’”
王献之点头道：“不如也。”
四十5、殊途同归
未想陈操之说道：“来回就是反复乎？昨日所涉之秦淮河与本日所涉之秦淮河不异乎？人岂能两次踏入同一条河道？易一名而三义，易也，变易也，不易也，万物生生不息、转眼皆非，此变易也。”
陈操之、谢道韫一齐拜谢太后恩情，瓦官寺香积院这场出色辩难就此结束。
会稽王司马昱见世人安坐，广堂寂然无声，乃开口道：“陈操之、祝英台，本日你二人欲辩何题？”
“反者道之动”这是一个闻名辩题，司徒府清谈集会对这一论题虽已辩论过多次，但司马昱总感觉有未尽之意，本日想听听陈操之与祝英台的高论——
郗璇非常懊丧，自王凝之、王徽之与谢道韫辩难得胜以后，心高气傲的郗璇曾想让最优良的第七子献之去与谢道韫辩难，胜了谢道韫后则扬长而去，也算是抨击谢道韫一回，因郗昙病逝，郗璇去京口奔丧，这才作罢，现在看来，献之恐怕也是辩不过那谢道韫的——
谢道韫辩道：“非也，老子之反非来回之意，《易》泰卦‘无往不复’、《荀子》‘始则终，终则始，若环无端也。’《吕氏春秋》‘六合车轮，终而复始，极则复反’，此老子之反也——”
袁通道：“百万钱倒不算甚么，但是既输了钱，祝英台却还是留在建康，这实在太可气了！”
竺法汰恭送褚太后回台城，梵刹信众各散。