刘伶很荣幸生在当代，还是生在士族家庭，以是不但吃得起饭，喝得起酒，玩得起车，还能找个好媳妇。刘哥的媳妇漂不标致俺不晓得，不过贤惠那是必定的了，咱是有凭据的：有一次，刘哥的老婆涕泗纵横地劝他说：夫郎，酒喝得太多了，这不是摄生之道，请你必然要戒了吧！刘伶答复说：好呀！但是靠我本身的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才气戒得掉。就烦你筹办酒肉祭神吧。他的老婆信觉得真，就拿来了酒肉，因而，刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不成听。”说完，取过酒肉，成果又喝得酣醉。
阮咸还是个超卓的音乐家，阮咸善弹琵琶，精通乐律。传闻阮咸改革了从龟玆传入的琵琶，后代亦称为阮咸，简称阮。中书监荀勖常与阮咸会商乐律，自叹弗如，由此嫉恨在心，迁阮咸为始平太守，故先人称之为阮始平。唐朝开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，定名为“阮咸”，简称“阮”。布局是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏。唐时琵琶是军中传令之器，故有“醉卧琵琶顿时催”的说法。在中国传统乐团中，阮咸类乐器有中阮、大阮，作为弹拨乐器中的中音声部。
我们先来讲说这词与会的新人们。
嵇康，阮籍，山涛，向秀，阮咸，王戎，刘伶，七个气势各别的天赋文人抛开了阿谁司马氏与曹氏斗得天昏地暗的世俗天下，躲进了这个天然委宛的清幽竹林。当时候“正始名流”根基被司马氏搏斗殆尽，只要在抵抗蜀汉政权的凉州火线任职的夏侯玄幸免于难，玄学大师王弼也早夭了，阿谁称为中国汗青上一次“人道的觉醒”，一次“精力境地的超出”的“正始之音”终究声消形灭。
正始五年，即公元244年。阮籍带着本身的三个朋友来到了山阳嵇康寓所四周的竹林，一个是本身的侄子阮咸，一个是忘年小友王戎，另有一个是路上偶遇的酒友刘伶。这时候，嵇康还是赤~裸着精干上身在竹林里打铁，向秀还是不紧不慢的拉着风箱。二人抬开端来，对阮籍他们和睦一笑，算是打了号召。这时候罢官归隐的山涛，听闻阮籍来了，也从速驾着牛车来到了嵇康家，见到老朋新友，很畅快。至此，竹林七贤昌大聚会。
刘伶还爱好单独旅游，常常坐个鹿车，放一壶酒，车前面装个锄头，对跟着的从人说，喝死了，就把我随地埋了！重视，刘哥玩的车是甚么？是鹿车！当时候普通的大户人家都是开的牛车，极少数开开马车。身材矮小，大胡子便便的刘哥驾着鹿车，是不是像西方传说中的圣诞白叟？搁现在绝对是极品老受，不管男女长幼，妍媸媸妍，都会以极其炽烈的目光看着他，直到他不美意义了，取出圣诞礼品来才会罢休。
阮家分两支，隔道而居，大抵上跟《上品寒士》内里陈家坞东西南北四楼近似。道北阮家，因为政治嗅觉敏感，在阿谁权力斗争错综庞大的期间，每次站队都很胜利，以是职位尊荣，乃是高门大院。路南阮家，根基上都是属于文艺细胞发财的，文人易感，政治智商几近没有下限，以是非常破败，比起豪门来也好不哪去。阮籍和阮咸，都是路南阮家的，贫寒人家。