班禅大师微微一笑道：“人间万事万物皆有定命，朱紫与我不就是现成的例子吗？缘何朱紫倒是不信呢，只需放下心中执念，你就不会再彷徨了！”。
班禅大师也不再勉强，细心打量了段泽涛一番道：“也罢，既然朱紫不肯受我之礼，我观朱紫眉宇暗淡，当是有小人做祟，虽无碍于朱紫之命格，但于朱紫近期倒是有些不顺，我这里有一串天珠，是我转世前所用之物，今转赠与朱紫，或能消灾祛厄，令朱紫青云之路少些许波折！”，说着从怀中取出一串晶莹剔透斑纹古朴的天珠递给段泽涛。
段泽涛本来觉得班禅活佛必然是一名白须飘飘，仙风道骨的老年高僧，但此时他看到的倒是一个年仅十几岁的孩童，广大的喇嘛服穿在他的身上显得有些不调和，而他满脸庄严，双眼微闭盘膝端坐在大床之上，更加显得与他那张稚气未脱的面孔构成极大的反差，如果不是尼玛切仁说这房间里除了班禅大师本人，其别人未经答应不准出去的话，段泽涛的确要思疑他的身份了。
但不成否定，很多事情真的没法完整用科学事理去解释，按照藏文传记的记录，在寻访第三世班禅活佛转世灵童时，当时线索很迷茫，苦寻无果，找寻的职员已经悲观沮丧了，这时俄然刮来一阵风将拉姆拉错湖中的积雪一扫而光，在湖中的倒影清楚地闪现出了转世灵童的模样，从而使找寻职员顺利的找到转世灵童。这件事的真假因为年代长远也已经无从考据了。
班禅大师点头笑道：“虽人间万事万物皆有定命，然后天之变数却要靠本身掌控，不然世人皆坐视运气操控，天下又如何进步，且神谕亦是隐晦不明，天机不成尽泄，朱紫身怀大气运，只需依本心行事则自是无往倒霉，唯朱紫桃花太盛，或有些许停滞，我与朱紫有缘，便送朱紫四字真言“过犹不及”，牢记，牢记！”。
寻觅转世灵童的法度非常烦琐，大抵要颠末1、辩白前兆2、神谕启迪3、观巡圣湖4、寻访灵童5、辨认遗物6、金瓶掣签等六道法度，段泽涛见到的这个孩童恰是颠末这六道法度找到的第十世班禅活佛！
班禅大师感到到段泽涛的到来，缓缓伸开眼睛，对他光辉一笑，段泽涛顿觉满屋莲花绽放，心中俄然有了一丝明悟，不由自主地向班禅大师走了畴昔。
天珠是藏民气中至高无上的信物，上面按图象眼的多少来辨别其贵重程度，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相称贵重的了。普通来讲至纯老天珠而品相又好的，要以六位数脱手是没有难度的，在外洋拍卖市场曾有老天珠拍出上千万的高价。
天珠又称“天眸子”，是一种罕见宝石。天珠为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成分，为藏密七宝之一，史乘记录为“九眼石天珠”。藏西人至今仍以为天珠是天降石。天珠的藏语发音为“思怡”（dzi），为夸姣、威德、财产之意。
传闻活佛在圆寂时会留下线索和表示，寺院的人会按照这些线索和表示找到前提符合的正幸亏活佛圆寂时出世的孩子，这个孩子就是“转世灵童”，传说转世灵童会具有宿世活佛残存的影象，修行起来进度特别快，但是否是真的，谁也说不清楚。
八角街并不是一条有八个角的街道，而是一条环形街道，也是藏族大众心中最首要的一条转经道，被藏族大众誉为“圣路”，每天来自四周八方的朝圣者从四方涌到八角街头，会聚成一条五彩缤纷的人流，严格地按顺时针方向沿着八角街环抱大昭寺绕圈。