寻觅转世灵童的法度非常烦琐，大抵要颠末1、辩白前兆2、神谕启迪3、观巡圣湖4、寻访灵童5、辨认遗物6、金瓶掣签等六道法度，段泽涛见到的这个孩童恰是颠末这六道法度找到的第十世班禅活佛！
“宿世此生皆缘定，尘凡似梦转头空。高贵的客人，我等你好久了。”，班禅大师双手合十，念了一声偈语道。
但不成否定，很多事情真的没法完整用科学事理去解释，按照藏文传记的记录，在寻访第三世班禅活佛转世灵童时，当时线索很迷茫，苦寻无果，找寻的职员已经悲观沮丧了，这时俄然刮来一阵风将拉姆拉错湖中的积雪一扫而光，在湖中的倒影清楚地闪现出了转世灵童的模样，从而使找寻职员顺利的找到转世灵童。这件事的真假因为年代长远也已经无从考据了。
段泽涛也就不再推让，双手接过天珠，谨慎套于手腕之上，可贵碰到此等世外高人，段泽涛自不会放过这可贵的机遇，又向班禅大师请教道：“小子常觉前路苍茫，还请大师指导迷津”。
而另一侧则是星罗密布的帐篷和商店，小商小发卖力地向旅客们兜售着本身的货色，吃的、穿的、玩的，礼品、供品、扮装品等应有尽有，五花八门，当然最多的还是具有藏西特性的各种手工艺品，来往如织的人群让八角街显得非常狭小拥堵，但那浓烈的民族风情和人文气味却吸引着你情不自禁地地跟着人流往里挤。
班禅大师微微一笑道：“人间万事万物皆有定命，朱紫与我不就是现成的例子吗？缘何朱紫倒是不信呢，只需放下心中执念，你就不会再彷徨了！”。
八角街并不是一条有八个角的街道，而是一条环形街道，也是藏族大众心中最首要的一条转经道，被藏族大众誉为“圣路”，每天来自四周八方的朝圣者从四方涌到八角街头，会聚成一条五彩缤纷的人流，严格地按顺时针方向沿着八角街环抱大昭寺绕圈。
出了大昭市，不远处就是拉萨姆闻名的八角街，八角街宽广平坦，两旁藏房凹凸不齐，显得格外古朴。街上没有高楼，街两旁高高的白墙下，搭满了红色帐篷，五色经幡在藏式气势的民居上顶风招展，仿佛在欢迎着每一名来此的朋友，不管你是游人，还是路人；远处的雪山鄙人午的阳光和云雾中如梦如幻，仿佛在向每一名来此之人揭示此处的奥秘与梦幻。
商店的店东是个高个的藏民，穿戴打扮与浅显藏民没甚么不同，只是眼中却闪动着狡诘的目光，他见到段泽涛到来，立即走了过来，卖力地倾销起本身的天珠来，段泽涛没有理睬他的倾销，褪动手腕上的天珠和店铺里卖的天珠一比，立即发明了天壤之别，晓得这是假货，摇了点头，将假天珠放回原处筹办拜别。
班禅大师感到到段泽涛的到来，缓缓伸开眼睛，对他光辉一笑，段泽涛顿觉满屋莲花绽放，心中俄然有了一丝明悟，不由自主地向班禅大师走了畴昔。
是啊！本身既然能重生还保存着宿世的影象，那班禅大师天然也能，而既然连重生这么不成思议的事情都能产生，那班禅大师能晓得本身要来大昭寺也就不敷为奇了，对了，刚才班禅大师叫本身甚么？朱紫？这又是如何回事呢？段泽涛又迷惑起来。