“所谓五行相生是：木生火，火生土，.土生金，金生水，水生木；所谓五行相克，是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，如此循环不竭，生生不息。”刘备一脸地轻视，持续说：“木生火，木何故生火？钻木取火也。但是，能生火的都是木吗？或者，唯木头能够生火吗？金能不能生火？土能不能生火？谁能不能生火？
“金生火”，刘备把刀伸到世人面前，一一揭示。心中还暗想：“如果科技技术答应，我制作一块金属钠，让你们看看金属自燃，让你们更说不出话来。”
钻木取火期间，确切，唯木能够生火。来人，先给几位诸侯演出钻木取火。”刘备随后歹意的叮咛演出者，那些人都是青州高档书院的士子：“孩子们，演出要敬业点。钻木取火期间，青铜器还没有提高，衣服不加缝纫，演员披块兽皮，简朴地扎一下就行。演出要专业，打扮必然要合适当时的期间。不准见到半片铁器、青铜器。”
燧石取火，世人模糊晓得，可没想到刘备却拿它来，当作土也能够生火的例证。转念一想，燧石出于土，五行中它必定不算是金、不算是水、不算是木、更不能算是火，只能是土，以燧石取火，这不恰好是“土生火”嘛。
火刀火镰的制作实在很简朴，中国具有丰富的“独居石”矿藏，而这“独居石”就是一种稀土元素。将之碾碎，用酸浸再用碱浸，最后剩下的不溶于酸也不溶于碱的金属泥，就是富含稀土元素的矿泥。这些矿泥混入锌、铅、铜中，就能制成当代的“打火石”。刘备这两把刀就是如此制作，不过，为了加强燃烧结果，刘备让人预先在刀上撒了硫磺粉与柴炭粉。
“金生火，如何说？”曹操不信。
“为何天下政局稍一废弛，人们不想着如何肃除弊端，励精图治，却起首就想到改朝换代？”刘备扫视着诸人，世人目光躲闪，无人答复。
“五行相生嘛”，刘备一向面前四只火盆，浅笑地问：“唯木能够生火吗？这如何解释？”
“两刀相击，必有火星。可惜这火星扑灭不了木料。但我青州书院颠末研讨，终究研制出火刀、火镰，以火刀火镰取火，倍于钻木取火。”刘备顺手取过学子递上的两把铜刀，双刀相击，一团火苗自刀柄向上燃烧。
刘备的直言不讳让在一旁的天子畏缩地缩了缩身子。而孙权微露忧色，曹操不动神采。
刘备豪气冲天，吼一声：“好吧，让我们来看看《五德始.终说》如何不求甚解，怪诞古怪。”
“上面让你们看看水生火”，刘备乘胜追击：“冰，出于水而寒于水。水生火有两种体例。一种就是把冰建形成凸透镜，用其扑灭柴火；另一种则完整操纵一种水——一种特别的油水（凝析油，近似于汽油）。它清澈透明，近似于清泉，这是我们青州油泉（胜利油地步点地）出产的，我们就用搅拌加快它的活动速率，让它自燃（摩擦燃烧）。”
先前钻木取火的学子披着兽皮来陈述：“使君大人，钻木取火已经完成。”
刘备大手一挥：“摆上来。”
四个火盆顺次摆在世人面前：木生火，土生火，金生火，水生火。让世人看得目瞪口呆。
第八十一节(上)
“甚么”，刘备此话一出，世人皆惊。曹操也变了神采。